100%



三八○、自彭渊材有“子固不能诗”之恨,东坡述秦少游言,亦有“子固以文名天下,而有韵辄不佳”之语。后世遂疑南丰于诗学或少致力,耳食相仍久矣。桐城姚石甫《论诗绝句》云:“文掩诗名置子固,论才合与亚欧王。《元丰类稿》从头读,遗恨何人比海棠。”文定得此,大可辨诬。按曾诗近体之佳者颇多,《丁元珍挽词》云:“从军王粲笔,记《礼》后苍篇。漫有残书在,能令好事传。鹏来悲四月,鹤去遂千年。试想长桥后,昏昏陇燧烟。”丁死于四月,故用鹏事以对令威,信为雅切。《早起赴行香》云:“枕前听尽小梅花,起见中庭月未斜。微破宿云犹渡雁,欲深烟柳已藏鸦。井鲈声急推寒玉,笼烛光繁秉绛纱。行到市桥人语密,马头依约对朝霞。”音节高亮,即使少游辈为之,宁能过此?绝句如《城南》云:“雨过横塘水满堤,乱山高下路东西。一番桃李花开尽,惟有青青柳色齐。”《离齐州后》云:“文犀剡剡穿林筍,翠靥田田出水荷。正是西湖消暑日,却将离恨寄烟波。”“将家须向习池游,难忘西湖十顷秋。从此七桥风与月,梦魂长到木兰舟。”“荷气夜凉生枕席,水声秋醉入帘帏。一帆千里空回首,寂寞船窗只自知。一西湖一曲舞《霓裳》,劝客花前白玉觞。谁对七桥今夜月,有情千里莫相忘。”西湖即齐州明湖,七桥在其上,文定曾适判齐州,诸诗皆去任时作。断句如《彭城道中》云:“一时屠狗英雄尽,千里河山战伐余。”亦佳。余尝谓南丰诗名为文名所掩,庐陵词名亦几为文名所掩,少游诸人在当时已有相知不尽之感,况异代耶?是可矣。

三八一、《海藏楼诗集》为陶子麟仿宋椠刻成,坊间流行乃其缩印本也。苍虬阁有《寿海藏六十生日诗》云:“敛手孤吟气更新,闲居岁月郁嶙峋。何穷盖世回天意,付与黄州陶子麟。”子麟之技颇精,其刊《海藏集》,尤刻意也。

三八二、题《海藏集》者众矣,弢庵先生外,要推李审言(详)。诗云:“一世风流魏晋人,诛茅穿径自藏身。山河已改将焉托,皮骨犹存莫论贫。东阁吏羞丞相薛,南宗诗并考功陈。李邕求识行能遂,浩荡闲鸥想渐驯。”自注:“君与伯严吏部,屹为二宗,如禅家之有能秀”云。又陈师曾亦有《读海藏楼诗》云:“老来犹未敛锋芒,用世心情近陆(放翁)王(半山)。夜景每工缘晏起,秋声益肆试边防。横看海市悬楼月,高卧沧江入鬓霜。诗固权奇书守骏,欹斜何碍米元章。”自注:“公诗注引赵子固语,谓‘北海欹斜之狂,流为米氏父子’。”第三句“晏起”似误。海藏固以早兴为日课者,所居署夜起庵。耄老精勤,并世罕觌。朋辈为诗多及此事。其《夜起庵》一绝,余已录入《诗话》中。犹忆癸亥十二月十八日,海藏将南归,秋岳与沈彦侯兄弟凌晨为具帐饮,歌者程郎亦至,霜苏暾动,意气如神。秋岳诗云:“一世沉沉恋夜行,朱门冻骨对纵横。独呼卯酒先群动,要遣人间识启明。”“瞳旭窥窗酒半酣,未应末座得何戡。坐中却有贞元士,解作开天菊部谭。”此一事也。镶蘅每到津必访海藏,且多未明即往。海藏《感赋》二首云:“中夜起待旦,初非欲人知。好我且信我,可感孰若斯。昧爽闻叩门,是子决不疑。欢笑苦未足,促坐同叽糜。我室虽云迩,里许劳奔驰。来时肝肠热,去时怀抱怡。气类喻针芥,圣者难言之。持此默自讼,无端殆儿嬉。岂同访戴人,兴尽情遽移。”“夜起既有年,斯道良可久。颇同献曝心,愿以遗吾友。晦明转移间,造物露枢纽。人身小天地,吐纳等难朽。清明常当令,昏惰诅能糅。神完形不敝,聊用却老丑。死生虽系命,操纵或在手。终时幸无疾,何必千岁寿。”此诗直可作养生新论读。海藏为镶蘅书长幅,已悬之座右矣。镶蘅和诗亦佳,录之:“早兴与晏起,利病世所知。一暴而十寒,恒情类如斯。海藏学道人,山立排群疑。葆此平旦气,何待餐琼糜。寻常冠盖,看人日夜驰。却寻寂寞味,暂对神已怡。此事关气类,微君孰喻之。名节须自立,肯与群儿嬉。世议纵见嗤,吾意终不移。”“海上始识君,心敬固已久。苏州与柳州,是我南迁友。威弧竟弗神,九州成解纽。高楼万苜诗,余事已不朽。平生姜桂性,到老更难糅。枕戈欲何为,志在扫群丑。江湖未忍归,闲却垂钓手。愿持却老方,更益斯民寿。”此又一事也。

三八三、朱晦翁集中,有《寄曾艇斋诗》云:“有约来何晚,行吟溯远风。老怀清似水,双鬓断如蓬。晤语非无得,疏慵正略同。清秋湖上集,只是欠车公。”按艇斋亦南丰人,名季狸,字裘父。诗不多作,《白水寺诗》云:“暂假僧房憩,炎热觉顿忘。谁知六月雨,一似九秋凉。石径苔痕滑,稻花田水香。鸣蝉休叹息,相与共徜徉。”所著有《艇斋诗话》。玩晦翁诗意,亦可想见其为人矣。

三八四、曾茶山诗宗工部、山谷。其《东轩小室即事》云:“烹茗破睡境,炷香玩诗篇。问诗谁所作,其人久沉泉。工部百世祖,涪翁一灯传。闲无用心处,参此如参禅。”盖自述其得力处也。放翁师事茶山,自述“生平受知无与比”者,其诗学亦渊源有自。故赵仲白赠诗有云:“清于月白初三夜,淡似汤烹第一泉。咄咄逼人门弟子,剑南已见一灯传。”茶山受学于韩王苍,韩得诗法于山谷,是放翁又不啻山谷之法乳绵延矣。刘后以茶山未入山谷诗派致疑,惜不能起吕舍人于九原而叩之。

三八五、茶山嗜竹成癖,诗为竹作者皆极佳。《官舍堂后种竹千竿,名其亭以留客》云:“种竹无他事,林间与客游。自应携手入,安用闭门留。静可过僧夏,清宜对奕秋。衰翁九节杖,来往亦风流。”《竹轩小睡》云:“好竹迷时手自栽,一轩寒碧谢尘埃。清风政为我辈设,小睡忽从何许来。已用官茶麾得去,莫因家酿挽令回。呼儿静扫黄叶径,吾与此君俱快哉。”又断句云:“手自栽培千个竹,身常枕藉一床书。”偶一诵之,如与此君相对,尘思为之洒然。

三八六、茶山绝句,最有神理者,《三衢道中》云:“梅子黄时日日晴,小溪泛尽却山行。绿阴不减来时路,添得黄鹧四五声。”《读书》云:“黄卷中人最起予,病来相对却成疏。新凉试傍青镫看,犹有飞蚊小未除。”风格在豫章、剑南间,余最喜诵之。

三八七、胡澹庵十年贬海外,北归饮于湘潭胡氏园,题诗曰:“君恩许此一朝醉,旁有黎颊生微涡。”谓侍妾黎倩也。朱文公见之题诗云:“十年窜海一身轻,归封黎涡却有情。世上无如人欲险,几人到此误平生。”后人于澹庵清节,每不免有白圭微瑕之恨。实则广平梅花,文山声伎,知人观过,何损平生。按放翁《老学庵笔记》云:“前辈置酒饮客,终席不褫带,后遂废。绍兴末,胡邦衡还朝,每与客饮,至劝酒必冠带再拜,朝土皆笑其异,然邦衡名重,行之自若。”邦衡者,澹庵字也,其居恒不苟如此,正未可以偶赋风怀少之。且朱诗重在垂戒后生,特借澹庵而发,又何可以辞害义乎。

三八八、晏元献殊《吊苏哥》云:“苏哥风味逼天真,恐是文君向上人。何日九原芳草绿,大家携酒哭青春。”据《西清诗话》云:“元献出守毫,每叹土风凋落。一日营妓刘苏哥有约终身而寒盟。方春物暄妍,驰骏马出郊,登高冢旷望,长恸,遂卒。元献谓‘士大夫受人眄睐,随燥湿变渝,如翻覆手,曾狂女子不若’。为序其事,以诗吊之。”《苕溪渔隐》曰:“此诗为宋子京作也。元献待宋极厚,其罢相,宋草制,颇极诋斥,观者无不骇叹。详见《东轩笔录》。”按《龙川志》,元献撰李宸妃志文,止生一女。仁宗恨之,以语李文靖。李曰:“宫省事秘,殊之不审,理或有之。然章献临朝,若明言先后实生圣躬,事得安否?”上默良久,命出守金陵,改守南都。及殊作相,八大王谓上曰:“此人名在图谶,有成败之语,并记志文事。”欲重黜之。宋祁为学士,当草白麻,争之。乃降二官,知颍州。词有“广营产以殖私”云云,以他罪罗织之。殊免深谴,祁之力也。果如此,则宋词正为元献地,又未可以凉薄相讥。又元献《吊苏哥诗》,意在风世则有之,必谓隐刺子京,亦近周内,姑存阙疑,以俟续考。

三八九、少陵《同谷歌》“长安卿相多少年,富贵应须致身早”。朱子尝谓其陋。乐天《琵琶行》,致慨迁谪,朱子亦谓其贪恋禄位,说着富贵,便口角津津。当日作者,不过自抒所感,初无容心。后人切墨引绳,转失风人之旨。即如少陵《遣兴》诗云:“丰年岂云迟,甘泽不在早。”此即“烈士暮年,壮心不已”之义,又何可一概论耶。至香山集中,强半皆闲适之作,此岂热中利名者所能同年而语。

三九○、朱竹垞曝书亭遗址,在今嘉禾王店,盖芜废己久矣。亭之楄字,旧为严绳孙书,楹帖乃汪楫书,其句为“会须上番看成竹,何处老翁来赋诗”,竹垞自集杜句也。据土人云:荷锄犯此地者,其人辄病。词客有灵,事或有之,然读集中《南垞杂诗》云:“不知黛色成阴日,此地何人结草堂。”则竹垞固早作达语矣。

三九一、宋嘉定间,东南诗人,集于临安。解元陈起,取南渡后以诗驰誉者,刊为《江湖集》。至宝庆初,言官李知孝见之弹事,于是刘克庄、敖陶孙、赵师秀、周文璞、曾极,均罗无妄,而陈起亦不免焉。诗至《江湖集》,可谓集南宋之大成。今日以“江湖派”为讥四方游士专骛声间者之词,未为的解。宗子威有句云:“平生不薄江湖派,野逸萧疏爱四灵。”可谓知言矣。

三九二、南宋诗人杨宋而外,则有徐照、徐玑、翁卷、赵师秀,称“永嘉四灵”。为诗力追晚唐,雅近姚武功一派。佳句之传诵者,如徐照《冬日书事》诗:“梅迟思闰月,枫远误春花。”翁卷《晓对》诗:“梅花分地落,井气隔帘生。”《游寺》诗:“分石同僧坐,看松见鹤来。”《吾庐》诗:“移花连旧土,买石带新苔。”赵师秀《冷泉夜坐》诗:“楼钟晴更响,池水夜知深。”《病起》诗:“朝客偶知承送药,野僧相保为持经”等句。当时属此派者,若薛师石(《爪庐诗》),如万元承(《东山诗》),其流不广,盖其派刻意苦吟,取径太狭,破碎尖酸,是其流弊。叶水心跋刘潜夫诗卷,谓“进乎古人而不已,何必四灵。”然四灵诸人,固意在矫江西派之失实,有别开户牖之功,则又未可抹煞也。

三九三、清符药林户部曾,官京师时,尝僦屋乏值,屋主人追逋急。大司空无锡嵇公调之云:“是家咏竹,能作‘吹得叶声如水流’者,宁不可须臾缓耶?”一笑而罢。按药林旧居,在韩家潭。床帏之外,书签画卷,茗碗香炉,列置左右。几案无织尘,四时常供名花数盆。王述庵笑谓之曰:“入君燕寝,已如在断桥篱落间,使人不复忆西子湖矣。”前辈风流自不可及。

三九四、标榜之习,贤者不免。赵秋谷之于冯钝吟,服膺之极,称为私淑门人。渔洋谓钝吟著“卑之无甚高论,乃有皈依顶礼,不啻铸金呼佛者”,盖谓秋谷发也。然渔洋之于吴连洋,亦何解于誉之太过耶?

三九五、李白杜甫齐名,本昌黎“李杜文章在,光芒万丈长”语。然当时所称,乃李衔非李白也。杜赠衔诗“奎杜齐名非忝窃”,乃其明证,特世人不暇深孜耳。

三九六、诗有假对之法,本于杜少陵“子云清白守,今日起为官”。情文相生,固自可贵。后人尤而效之,往往专对字面,则饾饤矣。

三九七、字有虚、实、活三用,惟活字多习而不察。盖诗斡旋转捩,起伏钩管,全在活字。如晚唐“鸡声茅店月,人迹板桥霜”,人多将“声”字“迹”字当实宇用,岂知作活字读也。即如“声罪致讨”之“声”,是当活字用,今试将“鸡”字“人”字,略一逗读,则原诗“声”字“迹”字之妙,尤在言外。

三九八、“走马天南踏万山,喜从瘴疠夺身还。吟逢木客餐三秀,病想溪鸢葬百蛮。过社思君浇白堕,登高为我彀黄闲。南园夜雪须人赏,得句风狂约叩关。”此吴江金松岑《赠李希白诗》也。希白,腾越人,名学诗,以诸生从戎,旋擢副将,又以慊从十五,勘滇缅边界,功高不赏,侘傺无聊,今已垂垂老矣。君与吾友印泉为从兄弟。印泉奉母居吴门之纲师园,君出游依之。无何印泉太夫人殂,厝柩石湖治平寺,君伴印泉居庐卜兆,哀动路人。游踪所至,寄于咏歌。其《治平吟草》一册,即其时作也。集中多及吴西诸山名胜,读碑吊古,尤裨献徵。余最喜其《山居》一首云:“长夏山居事事佳,疏钟清謦涤尘怀。日移竹影清排闼,雨润苔痕绿上阶。试取岩泉烹活火,偶寻松菌佐清斋。几人识得幽栖趣,樵唱山颠渔水涯。”清言见骨,雅近龟堂。吾友谷九峰有赠君句云:“老去英雄豪气在,肯随鸡骛竞余粱。”甚佳。即此可见其为人矣。九峰又有《留宿湖山堂漫赋》云:“礼防溃决今为烈,独行何人远著闻。庐墓争传真孝子,鏖兵谁识故将军。”亦为印泉作者,永慕之真,闻之起敬。不图浇俗,尚有斯人。

三九九、余不入国门,已逾四载,旧京风味,时系梦魂。昔龚定盒己亥出都后,有忆京师鸾枝、芍药、海棠、丁香及北方狮子猫各诗。三宿之恋,自昔已然。余每忆宣南酒肆,辄亦不忘广和居,殆勿类此。广和居佚事,《诗话》中前已及之。余友杨邠萧所谓“春盘菜半成名迹,坏壁诗多系史才”者也。近友人钞示时贤诸作,亦多可补旧闻者。江阴夏闰盒(孙桐)之感旧诗,尤为淹赡,录之:“城南雅集忆承平,近局时时陋巷迎。酒肆未随朝市改,《梦华》元老许东京。”(近年酒楼歌场多非其旧,其不改旧风者仅一二家耳。)“听雨楼东萧寺北,蜗庐肇自道光年。公卿小巷常停辙,也作贞元轶事传。”(其封宇为严氏东楼旧址,南与伏魔寺邻,原为隆盛轩酒铺。道光十一年,始改今名,仅门屋一间。后屡充拓。僻在城西,市侩热客所不至,惟文人乐就之。朝贵耽风雅者亦时莅止。光绪中,松禅协揆每出城访书画,辄过饮。抱冰相国自武昌入觐,犹时携客谈莪。)“阅世青帘漾冷坊,名流几辈醉炉旁。东洲诗老留嘉话,酒债诸孙尚未偿。”(道光以来,名士文酒之会接迹于此。何子贞先生居巷南,直以为外庖。诗孙观詧尝与论四世之文,言旧债上溯六七十年亦不相计论矣。)不将珍错竞肥甘,春韭秋菘味自酶。肉号东坡鱼宋嫂,食单掌故补宣南。”(烹炙多傅自南土,或标其姓氏。潘鱼者,耀如太史炳年也;吴鱼者,润生中书均金也;江豆腐者,韵涛太守澍昀也。近日韩力畲部郎授以锅烧猪肘,亦足追配,曰韩肘。昔陶乡待郎有清蒸白菜,瑶柱肚块,号曰陶菜,不始于广和居,今独留遗制,他家皆绝响矣。又烹鱼法最多,皆佳。五柳鱼即宋嫂遗法。)“画壁旗亭结习存,赵行秦草各专门。周髯竟欲移樽避,抹杀颜家屋漏痕。”(壁上多赵尧生、秦宥横所书屏联,秦书尤多。周少朴前辈素与持论不合,每觅座,必择室无秦书者。文人结习,亦可留一谈柄。)“四十年来万事非,闭关颂酒代餐薇。黄公炉下重经过,嵇阮徒悲旧侣稀。”(余光绪丁亥始寓京,缪莪风柚岑、余寿平、徐芷帆养吾、剀式甫皆居相近,无三日不会于此。庚子后秦宥横、王病山、李亦元过从较密。沧桑之后,惟余与宥横复木。今宥横墓已宿草。王书衡、章曼仙、邵伯颍诸君犹偶然作夜谈,每话昔游,慨叹不己。)以外,志盒云:“食单品格比新城,三世能知有定评。今日京华艰粥饭,霞川枉重酒家名。”(会稽李越缦先生精食锲,曾见其与乡人短札,谓广和居菜如渔洋诗,非北人品格。)叔进云:“历历清游似眼前,黄公炉下太凄然。高阳徒侣今何在,难忘斑碧血年。”(往时京朝官多在城南,每有小集,辄至广和居。三十年来,知旧零落,追思昔游,何可复得,小诗意指戊戌之杨叔峤、谭复生二君及庚子之钊葆真前辈,皆曾与余同饮此肆者也。)少圃云:“文心雅与桐城契,笔阵曾教淮海惊。二妙清言长寂寂,炉头买醉不胜情。”(昔与姚叔节同馆正志学校,近广和居。偶来小饮,满壁皆秦宥横字。叔节语余,宥横论古今人书,多所掊击。咋过余斋,见君书,称叹不已。余与秦君固未识面也。弹指十有五年,感慨系之矣。)至邵伯纲、章曼仙,则皆填词。伯纲词云:“豆腐瓜笳作大烹,荆妻儿女饱残羹,种榆隽句漫蝇。他日宣南遗事补,震闻朱《志》忆神京,吟边聊与一飞觥。”(昔年曾以陈漫生书“大烹豆腐瓜笳菜,高会荆妻儿女孙”联语,写诒城南某黔菜馆,为俗客所抹。嗣香满圆索,书此,至以颇黎格之。广和居轶事,《京师坊巷志》及《天咫偶闻》所不载,得闰老感旧诗,当成故实,为后人笔记所采绿矣。)“市近楼高咏寓斋,先庐咫尺久封苔,牡丹诗谯旧曾开。卅载公车弹指过,乡人道故柬频来,门前弈局任推排。”(先祖位西公官枢曹时,曾寓半截胡同,即听雨楼旧址。集中《咏寓齐》诗所谓“市近心偏速,楼高室易昏”。又《四月三日招同人观寓齐牡丹》均指此。余以光绪癸卯公车入都,夏厚庵吴补松诸老频招广和居小饮。回首前尘,缈入隔世。谱声既竞,继以累欷。)曼仙词云:“城南歌管都消尽,剩此青帘影。旗亭无复柳丝丝,犹忆黄河远上白云辞。(癸巳、甲午间,此地诗钟局极盛。)酒家佣保浑相识,三十年前客。壁间淡墨走龙蛇,谁与一樽清醑守笼纱。”以上作者诸君,皆余旧识。每一诵之,犹想见赌酒谈诗之盛,曷胜神往。闻伯纲已精书装池障壁,寄语肆主,幸以碧纱笼护之。

四○○、潘四农(德舆)《论诗绝句》云:“蒋袁王赵各成家,六义颓然付狭邪。稍喜清容有诗骨,飘零不尽作风花。”为蒋心余作也。心余工长歌,多为奇节独行而发,凄锵激楚,可以风世。王兰泉谓其古体胜近体,七言古胜五古,数百年来诗人,能扎硬寨,打死仗者,要推铅山。断句如“几人春髯白成雪,十里菜花黄到门”,“饥驱气藉诗书长,游倦心惟骨肉亲”,皆极佳。又《题新法子》云:“后来十九遵遗法,功罪如何请细思,”语亦持乎,集中论史之诗,多具只眼,此类是也。

四○一、心馀之母锺太夫人,名令嘉,字守箴,晚号甘茶老人。心馀少时,太夫人尝负之走千里,以访赠公于莲幕,盖奇女子也。著有《柴车倦游草》。《登太行山》云:“绝磴马萧萧,群峰气力骄。苍云横上党,寒色满中条。返辙河如带,扪车迹未遥。龙门划诸水,禹力万年昭。”《金陵断句》云:“一片风流地,千秋醉梦多。”沈郁跌宕,不类女郎。

四○二、张文襄《病中绝笔》诗云:“诚感人心心乃归,君民末世自乖离。岂知人感天方感,泪洒香山讽谕诗。”或疑“君民”宜作“君臣”。询之陈搜老,谓“民”字不误,实有所指。文襄在枢垣日,力持大体。时津浦路方谋始,将简大员督办。粤人某君,声气素广,期在必得,朝议已垂定矣,沽上士绅大哗,呼吁甚切。文襄以舆论不洽,力争。监国问:“舆论不洽如何?”文襄曰:“推其极,恐激成民变耳。”监国怫然曰:“君如赞同,谁再梗议?且朝廷练兵奚为者,何以动畏民变耶?”文襄变色曰:“朝廷练兵,非以杀民者。”亦拂袖去。某公督办之令,旋亦未果下。时长邮传之某君适隶津籍,遂以属之。然文襄因此呕血,而病源遂伏于此矣。迨后朝旨突以监国摄行大元帅,未几又以近属某某典军。文襄力争无效,乃乞病假。初本无疾,犹冀藉此促负良者之悟。久之亲贵竞进,时事日非。文襄欷献感叹,每语客曰:“清社亡矣!”祈死之心愈决。”中间曾闭阁谢客,辑师友遗诗,以偿宿愿。即今日吾友高苍桧所刊之《思旧集》也。其遗疏中有“不树党援,不殖私产”之语,闻为弢老所加。弢老《送文襄归榇诗》云:“太行蜿蜒送公处,世载岂意重随肩。对谈往往但微叹,此景追味滋涕涟。”又挽联云:“窥微早识病难为。”语外亦有所指也。

四○三、南皮入相已晚。其时满汉新旧之争尤烈,感叹所及,辄寓于诗。《新旧》云:“璇宫忧国动г巾,朝士翻争旧与新。门户都忘薪胆事,调停头白范纯仁。”又《西山诗》末二句云:“新旧只今分半座,庙堂端费斡旋功。”凡知光宣朝局者。皆可识南皮苦心也。衮甫挽公句云:“匡时苦费调停策,绝笔惊看讽谕诗。”两语肃括,可见生平。

四○四、南皮《读宋史》诗云:“南人不相宋家传,自诩津桥警杜鹃。辛苦李(纲)虞(允文)文(天祥)陆(秀夫)辈,追随寒日到虞渊。”自注:“李,闽人;虞,蜀人;文,吉水人;陆,楚州人。皆南人也。”此诗疑为有感满汉之争而作。近属典军,清社遂屋,此中关键,顾不钜耶。

四○五、挽南皮诗夥矣,余终推海藏之作。其一云:“汤赵走相语,南皮昨已薨。郁郁此老翁,其意聋乐生。一生抱忠节,旧学颇弹精。惜哉如纨扇,秋至难施行。公常称我诗,谓非世士能。江湖虽浩荡,隐愧知己情。年年泥忆云,今日殊幽明。病中必见恨,此恨终冥冥。”其二云:“抱冰堂中饭,馀味犹在腹。别时恐遂绝,所欠惟一哭。弃官如弃世,用意固已毒。知公疾我去,积愤亦殊酷。偶然见其诗,失叹不自觉。却求《爪雪卷》,感念定何触。功名果灭性,并世迷九曲。子期既云亡,《高山》欲谁属。”自注:“南皮见余《题郑子尹爪雪山樊诗》,乃属乔茂萱,求其图卷看之。此邹怀西告杨寿彤语也。”海藏与南皮,固有谭艺之雅者。龙州罢镇,累徵不起,迨庚戌海藏入都,南皮已先一年逝矣。海藏云:“生平诗为南皮作者独多,若后贤吹求,或资谈柄。”余谓君诗立论自有本末,无些须世俗酬酢之语,多亦何害?且即以诗论,亦无篇不佳。余所最喜者,《广雅尚书招同姚园探梅》云:“看遍官梅爱野梅,自麾骝从踏莓苔。入春风色连林觉,过雨山园一半开。赏会未妨饶胜事,忧勤终是靳深杯。寻花士女成围处,竞指元戎小队回。”起二句南皮于广座中极称之,又《梁星海山长招陪广雅尚书两湖书院看桃花》云:“断石治广除,纳湖以为囿。长廊行欲尽,桥影带高溜。回看何冥冥,柳浪覆千。绯桃间深浅,繁丽如展绣。颜<并页>始怒,诞意纵未透。离离弄妍日,烂烂烧春画。雄堂中劝学,海内郁奔辏。九流百家贯,一破万古陋。宾师得烈士,悬镝待众扣。主人扶僮至,最爱循墙走。鬓丝映花枝,颇似饭颗瘦。相将开水阁,远思发醇酎。拍波起群凫,遮眼拖孤岫。微言引深感,世议安丛诟。树人同树木,时事犹可救。十年才辈出,行与木俱茂。从公且婆娑,河清人自寿。”其中“主人扶僮至”四句,南皮亦击节叹赏。海藏曩为余述之,辄为追记,亦他日诗家故实也。

四○六、咏牵牛诗夥矣,余独爱白石句云:“青花绿叶上疏篱,别有长条竹尾垂。老觉淡妆差有味,满身风露立多时。”末句自见标格,他人安能有此俊语。

四○七、樊山翁今年八十四矣,风情筋力,不减当年。井水旗亭,争传旧句,且记忆之强,尤非时辈所及。其《为陈公纫题自书王文敏便面》云:“光绪己亥,余参武卫军事,适王十三翰林三为祭酒,余赋二律书扇为赠。迄今二十九年,文敏墓早已宿,此扇流落人间,为公纫仁弟购归宝藏。君为兰浦先生之小同,仲兄公俑,又余之同社友喜。丁卯仲冬,以此帧属题,既悼廉生,复伤公俑,卷怀交旧,掷笔怃然。”原诗录之,其一云:“振玉三为天下师,醮宾应有酒如池。功名白燕原无竞,喜愠于菟两不知。汲黯蹉跎积薪下,刘郎想像种桃时。门生门下门生盛,?消得沙哥七字诗。”其二云:“供奉南斋早赐绯,君恩特许午前归。已教《雪笈》窥东壁,仍遣冰衔带北扉。紫禁神仙惟李泌,玉屏名字记扬徽。请看国子先生愈,吏部文争日月辉。”题为《廉生十三哥,以南斋翰林,三为祭酒,赋诗奉贺。时己亥荷花生日也》。最近又为某君《题文虎卿旧藏施寿伯画竹》云:“此五十年前余寓汉上随氏水阁,为南海文虎卿题也。画者施寿伯,治刑名学,以诗鸣鄂中,兼工墨竹,与余交最笃。己巳人日,同社宗君子威持此画来问余真赝,此固灼然不谬也。根触前尘,不胜怅惘,因再题其端,以谂来者。”原帧樊山题二绝句云:“又见湘筠发故枝,自矾宫绢写相思。扁舟旧熟君山路,肠断哀猿暮雨时。”“望云诗笔老于铁,画与眉山相颉颓。今日看来浑不似,天然风致似潇湘。”并署“虎卿属樊山题,己卯端五前二日烛下”之。时为光绪五年,迄今计之,已逾五十年矣。寿伯名山,其自题一绝云:“丛丛翠筱掩柴门,镇日科头自举尊。忆及斋东少年事,天涯惆怅陆平原。”亦佳。

四○八、闽县郑稚辛(孝柽),海藏之弟,学养醇粹,刻意为诗,顾不多作,然余所见者,固无不工也。君与海藏少岁齐名,诗境则所诣似异,石遗所谓“海藏精悍,稚辛婉约”者,盖为近之。甲午十月,将去福州,题诗西湖开化寺壁,中有“山槲叶黄词客面,水ヶ花瘦女儿魂”句,最为一时传诵。壬子九月返里重题云:“七字题诗犹疥壁,少年归客已无家。”皆脍炙人口者。近岁北来,时与雅集,丁卯沽上禊集分韵,君拈得“分”字,以诗柬余及镶蘅云:“世变于今异古云,永嘉避地转燕云。莺花不改濒千劫,尘土何嫌带二分。邺下思王谁比并?江东茂叔旧知闻。飘零海内归无日,各倚高楼看夕曛。”是集海藏在沪,君在京,皆未与,故末句及之。君又有《甲子九日灵光寺登高》诗云:“长公着意惜佳时,岁岁人传九日诗。更喜石仓工遣兴,西山迎爽戒秋期。”石仓谓镶蘅也。

四○九、稚辛有《宣南杂诗》甚工,偶见二绝,皆纪旧京掌故者。《咏窜温》云:“可是成都犊鼻挥,过门时复驻高轩。伯鸾风概何人省,二百年来爱窜温。”自注:“东城隆福寺对门,有饮肆署曰窜温。相传康熙中有蒸窜于此,邻右售酒炙者,恒就取暖,因而得名。今以善制面称。”又《咏沙锅居》云:“花猪肥美谢珍饯,风尚原来自满洲。但使微臣知卜书,未须肉食咒无谋。”自注:“西城缸瓦市有白肉馆,日以一豕饷客,不涉他味,腧午则闭市矣。今士夫习于晏起,故云。”

四一○、诚斋诗,白石推为高古,殊不尽然。诚斋诗善道人意中语,施于竹枝体尤宜。《峡山寺竹枝词》云:“峡里撑船更不行,棹郎相语改行程。却从西岸抛东岸,依旧船头不可撑。”“一滩过了一滩奔,一石横来一石蹲。若怨古来天设险,峡山不到也由君。”能读此诗,可以处逆境矣。

四一一、临川乐莲裳(钩),《过江至金陵绝句》云:“长干古道绿杨湾,飞在杨花酒肆间。孙楚楼边人独饮,夕阳红遍六朝山。”比于定山堂之“流水青山送六朝”,同为佳句。所著有《青芝山馆集》,古体尤工。《读墨子》云:“违道非一端,《非命》复《非乐》。《兼爱》说亦偏,用心良已博。带城距高梯,高义济奇略。功成众不知,侠与鲁连若。剪叶用其根,实救人心薄。风义日浇漓,寸胸列城郭。病苦在他人,谈笑看炮烙。同室时有斯,况若楚宋各。象教主慈悲,反为众生托。”仁者之言也。按半山亦有《读墨诗》云:“凡人工自私,翟也信奇伟。惜乎不见正,遂与中庸诡。”用意与莲裳同,以言警透,似犹逊此。

四一二、刘改之诗不多见,渔洋谓其“叫嚣排突,风雅扫地”,似亦非定评。改之在辛稼轩座,赋羊腰肾羹,限“流”字,信口吟云:“拔毫已付管城子,烂胃曾封关内侯。死后不知身外物,也随樽俎伴风流。”又赋雪限“难”字云:“功名有分平吴易,贫贱无交访戴难。”如此敏妙,稼轩安得不相爱重耶。又《能仁寺》一绝云:“流年转眼一飞梭,如此头颅奈老何。狼藉落花春不管,竹鸡啼处雨声多。”亦非叫嚣者流所能办也。

四一三、大名成文昭(过屯阝),有《觞诗集》。朱竹垞序之,称其“风度雍容,辞气和雅。一望而知为王谢崔卢之子姓。”又曾受学于渔洋、山姜,所交皆一时知名之士。集中《东吴万里集》,有《合肥三绝句》云:“港上寒禽比翼行,港头拱树接柯生。迢迢淝水东流去,不及庐江小吏情。”“少年人不愧英豪,城北当年住小乔。事去风流留不得,荒墟落日草萧萧。”(舒城有周瑜城。)“断风零雨一孤,古屋垂杨乱鸟呼。身后无劳汗青简,贩夫媪说龙图。”风调芊绵,是能带江南烟水气者。魏令张秉衡赠文昭句云:“畿南慷慨无双士,海北风流第一人。”可以见其标格矣。

四一四、《广雅堂诗集》,乃南皮病中手定,集外剩藁,似亦不少。偶于友人处见有南皮书扇诗云:“冰撷霏空晚未残,六街车马岁阑单。但凭折券赊春酒,且喜充庖簇菜盘。铜甑待僧成远涉,药糜留客劝加餐。西宠刍稿关宸虑,莫诮边兵透甲寒。”自注:“此余戊寅除夕,与绳庵学士、安圃尚书,对雪小饮二首之一。病中检旧稿得此,录之以示仲昭贤侄。绳庵墓木已宿,余亦日就衰颓,回念昔游,弥增怆感”云云,当是公晚入枢府时作。

四一五、武昌督署有十桂堂,南皮督鄂,书“鱼鸟亲人濠濮想,桂山留客楚骚词”为联,其地木石苍秀,宾僚每觞咏其间。散原有《十桂堂赋呈抱冰宫保》云:“藤棘垂丝拂桂廊,坐闲微雨说秋香。支颐啜茗忧危大,负手看花意思长。曾向池亭怜舞鹤,只今觞咏寒づ。宾僚久惯依迂叟,馀事论文未可忘。”节庵亦有《寄题十桂堂诗》云:“桂山留客酒频倾,绝世芳菲不自呈。树木尽凭天长养,楼台全向日光明。投林坐笑鸦争瞑,临水谁知鹤独清。莫笑希文穷塞主,岁寒心事共峥嵘。”南皮补重阳作,有“寒烟去雁穷怀抱”之语,盖用范文正公《渔家傲》词旨,故节庵诗藉以广之,亦十桂堂故实也。

四一六、老友紫江朱蠖公,长余五岁,与余交逾廿年。光宣间,余治军辽渖,君督蒙务,过从甚数。厥后余长民曹,及赴沪主和会,皆为君作瓜代。莲峰消夏,衡宇相望,素心晨夕,谭谯多欢,盖朋辈中之饶夙缘者。君风标遒上,崖岸峻整。蛰居津门以来,日惟从事铅椠,先刊行宋李明仲《营造法式》,中外奉为圭臬。余习知长于审曲面势之学,经始旧京市政,都人至今称之。客岁复有《存素堂丝绣录》之刊,其《弁言》中有“童时在外祖家,见书画标帙,多为宋锦刻丝。先慈傅大夫人擅女红,每缀缉锦片,制为香囊佩蜕。或碎裁花样,作针黹之谱录。手泽所存,如在心目”云云。余曩居京时,即闻君于刻丝及刺绣品,鉴藏甚精。近又闻其辑有《女红传》,集古今名闺之娴女红见著录者,至数百人,初以为物聚所好耳。嗣得其新刊傅青馀(寿彤)《澹勤室诗》,及杨剑潭(文照)芋香馆诗,始详及君之家世,盖亦性耽美术,与生俱来,非偶然也。君太夫人名萝琼,字清漪,为贵筑傅青馀先生长女。《澹勤室集》中《初生女》诗,有云“传书尚是他年事,无遣人来绣我诗”,即为太夫人作者。洎稍长,随官南汝光道官舍,乃受业于杨剑潭先生。时君尊人梓皋先生庆墉,亦相从问字。同治乙丑,剑潭将北游,梓皋先生梁孟,均以诗赠行。而太夫人之诗,复有“蓬莱七字他年约,先绣天涯感旧诗”及“新丝绣个维摩丈,香火一宠拜剑师”之句,且手绣此诗于索绫络上。剑潭先生纪其事于《梁园留别诗卷》,卷中更有“静漪绣不能如阿姊”之语。(静漪名宝琼,青余先生次女,适黄再同国瑾。)当日针神,盖可想见。蠖公三岁丧父,孤露劬学,悉禀母教,故于丝绣美术,别具慧心。即此一段诗案观之,外孙垄臼,一线相承,亦艺林佳话也。

四一七、昔人谓一命为文人,便无足观。余谓甘为诗人,其诗境亦可想。放翁诗云:“我生学语即书,万卷纵横眼欲枯。莫道终身作鱼蠹,迩来书外有工夫。”观此可以见放翁之为人,亦可论放翁之诗矣。海藏有《题林学衡诗本句》云:“文字似非标榜事,可教尘土毫端。静中别有精微在,莫作狂花客慧看。”敢持斯语,以诏后生。须知诗外大有事在,正不能专从诗里讨生活也。

四一八、嘉应黄公度京卿《人境庐诗》,多纪时事,且引用新名词,在晚清诗格中,良为变体。人谓其浸淫定盒,石遗则谓其嗣响发。要之一时代中,固有一时代作者,能开风气,舍君其谁?综其所作,关系戊戌、庚子间国故甚多,惜未及自注,时移事往,诚不免“无人作郑笺”之叹。余最喜君《新别离》、《台湾行》诸诗,即论才力,固已一时无两。

四一九、李文忠之殁也,侯官严又陵挽之云:“使当时尽用其谋,知成效必不止此;设晚节无以自见,则上论又当如何。”人咸服其持平。公度亦有《挽肃毅侯》诗四首,兹录其三,皆有关国故者。“连珠巨后门枪,天假勋臣事业昌。南国旌旗三捷报,北门管钥九边防。平生自诩杨无敌,诸将犹夸石敢当。何意马关盟会日,眼头铅水泪千行。”“毕相伊侯久比肩,外交内政各操催。抚心国有兴亡感,量力天能左右旋。赤县神州纷割地,黑风罗刹任飘船。老来失计亲豺虎,却道支持二十年。”自注:“公之使俄罗斯也,遵宪谒于沪上,公见语曰:‘连络西洋,牵制东洋,是此行要策’及胶州密约成,归又语遵宪曰:‘二十年无事,总可得也’。”“九州人士走求官,婢膝奴颜眼惯看。满箧谤书疑帝制,一床踞坐骂儒冠。总无死士能酬报,每驳言官更耐弹。人哭感恩我知己,廿年已慨霸才难。”自注:“光绪丙子,余初谒公,公语郑玉轩(星使),许以霸才。”诸诗皆对文忠不无微词者,自亦《春秋》责贤之义,故并录之。

四二○、氵更阳端忠敏(齐),收藏之富,为海内冠,风流文采,照映一时。余清季由海外归,犹接坛谯,并于坐上识梁藏山。国变后偶过西山归来庵,辄有黄公酒炉之感。君诗不多见,其《山中四友歌》云:采生(于晦若侍郎。)北游穷八荒,文章日月争光芒。非惠非夷世病狂,微言久久终芬芳,不如且共藏山藏。(藏山,梁节庵号。)柳溪(李昂若侍郎。)风概何坚刚,宝书十国早所详。绕谋适用宪万邦,写忧时复升林冈,浮生半日过僧房。沈盒(宝瑞臣侍郎)四十鬓已霜,属籍忠疋谁能方。更生说书隐有匡,精甄书画充巾箱,更取山水恣徜徉。仲鲁(刘大理若曾)孝闻平津乡,力却肉食甘椒姜。欧山美瀑载奚囊,馀兴犹将彳扁太行,政平只为寻山忙。”乃庚戌夏日,西山归来庵作,即君北洋罢镇之次年也。《焦山观音崖晚眺诗》云:“凭岩西望润州城,无尽云山万景清。大似春初好天气,不须惆怅晚来晴。斜阳一道贯江红,襁腻波纹织晚风。如此风光岂相负,会图归卧此山中。”乃甲辰作。是时由苏抚调湘抚任,道出镇江,同游者有李猛庵、陈仁先,遂有此诗。忠敏逝世,藏山于焦山松寥阁,建归来庵祀之,木主楹帖,皆其手书。瘿公诗云:“焦山佳处松寥阁,已作斋香火笼。想见梁髯思旧泪,交柯万竹蔽幽严。”仁先《戊午九日焦山登高诗》云:“归来有庵祀忠敏,严装屹立如遐瞻。当年陪谠盛宾客,招魂一老摧霜髯。”皆纪此事。仁先又有《纪游衤集诗》云:“夷叔闲驰九陌尘,看山宿诺竟逡巡。争棋旧梦凭谁话,凄绝重来作记人。”自注:“甲辰岁与端忠敏来游,林夷叔与蒯礼卿争棋竟夕。”此亦可入山志者。《题孙师郑吏部旧藏子潇吉士双红豆图》二首之一云:“江左曾传小红豆,春风词笔付文孙。粗官老去心情减,一叶凌波向白门。”又《游莫愁湖诗》云:“五月湖楼趁夕凉,重来祠树饮新霜。秋风莫续《箜篌引》,春梦难寻玳瑁梁。孙楚酒楼余蔓草,丽华宫井剩枯杨。佳人底事生南国,家世分明系洛阳。”均忠敏重督两江时作。君本不以诗名,吐属清新,固自可喜。

四二一、“青云上了无多路,都要徐行稳著鞭。”此香山《送崔郎中赴阙》诗也。“莫嫌海角天涯远,但肯摇鞭有到时。”此随园《还山诗》也,一则可医躁进,一则可警因循。余均补入《养正诗选》中。随园年垂七十,犹作闽粤之游,前诗盖归时作也。

四二二、“士无遗草真能隐,山有梅花转不孤。”此昔人题林君复祠联语也。君复“茂陵他日求遗稿,犹喜曾无《封禅书》”句,论者多其介节,近见南皮张锑民(祖继)《书林集后》诗,其一云:“一生清节似牛牢,诗酒娱情亦足豪。毕竟好名心未尽,书无《封禅》自鸣高。”诗虽翻案,却自可喜。其二云:“湖山落得伴梅妻,高卧何尝警鼓鼙。生不逢辰管龙尾,与君遭际判云泥。”此与弢庵先生《寿东坡生日》诗“若较陆张文谢辈,先生生世未暌孤”句,同一用意。睇民以布衣从族祖文襄公游粤游楚,老于记室,以诗自娱。光绪末卒,年八十馀矣。所著《睇民诗草》,文襄为选入《思旧集》中。《拜林文忠小象》云:“为谢金人罢李纲,英姿想见聋重洋。伤心新豆阑犹在,竟死奸民一寸香。”自注:“新豆阑,广东要地,公临殁连呼之,人讹为‘星斗南’。孝达公莅此,始悟其语,恐世不知,告予记之。”此亦可供史料者。李越缦《赠睇民》句云:“文章贫后健,天地布衣宽。”可以见君生平。

四二三、昌黎诗云:“莫为儿女态,戚嗟忧贱贫。”工部诗云:“浮生有定分,饥饱岂可逃。叹息谓妻子,我何随汝曹。”淡于荣利,刑于妻孥,固不可及。偶读和靖诗,亦有“马从同事借,妻怕罢官贫”之语。千古以来,殆有同慨。朱九江先生《守岁与闺人夜话》诗云:“高怀吾愧汝,卒岁耻言金。”原注:“宋真山民诗‘贵无可买耻言金’。”观此弥叹先生内佐之贤。

四二四、任公逝矣,戊戌朝±,又少一人。犹忆任公《去国自励》诗,中有“十年以后当思我,举国犹狂欲语谁”及“世界无穷愿无尽,海天寥廓立多时”之句。此与南海《出都》诗“陆沉忽望中原叹,他日应思鲁二生”句,同为自负语。世变苍黄,弹指千劫,固作者当日所不及料。余闻任公示疾,曾为诗寄之,中有“党论今犹纷洛蜀,纤儿孰解重膺融”之语。未几遽闻撤瑟,伤何如也。

四二五、吾乡人物之盛,首数中兴,拔茅连茹,恒至通显。于时有隐君其人,为一乡矜式者,厥为李澹岩先生联奎。先生以明经里居教授,三十丧耦不再娶,终身不入官府。覃研宋学,归诸实践。粤乱既平,士争问学,成就甚众。幼时与张靖连同师事里中名宿陈亦昭先生,相得欢甚。及为诸生,与李文忠并辔文场,交推互服。二公既鼎贵,讽以出仕,均婉谢之。后以经明行修闻于朝,特赏京秩。大府争致礼罗,先生尔以声闻为耻。拟于二曲九江,庶几无娩。吾友龚元凯(黻屏)夙从先生问业,有《吾师》四律,中有句云:“中兴多将相,一老自儒冠”。盖纪实也。先生不欲以文字自爆,顾诗文均有义法。录其《咏庐阳八景》云:“蜀山突兀倚城西,雪后相将望眼迷。好是铜钮斜挂候,玉屏风树与天齐。”(《蜀山雪霁》)。“碧波荡漾绕城隅,春色来时景更殊。莺趁风清歌翠柳,鱼欣水暖戏新蒲。”(《淮浦春融》)。“山呼四鼎矗湖边,烂熳朝霞彩彻天。疑是仙人今尚在,凌晨丹窜火方燃。”(《四鼎朝霞》)。“净域周旋云母幛,夜珠照澈水晶盘。只因泛棹氵巢湖里,月色三更耐饱看。”(《氵巢湖夜月》)。“城东往事说藏舟、浦上年年草色稠。三两渔船斜系处,王孙好试踏青游。”(《藏舟草色》)。“魏文教弩有高台,几许松阴扌卷作堆。松想化龙飞去尽,重新梵宇更宏开。“(《教弩松阴》)。“镇淮楼阁入云霄,四角声喧夜与朝。不是护花钤漫语,辟疑警众铎频摇。”(《镇淮角均》)。“漫等ウ黎饭后钟,钟闻不绝响舂容。辟雍鼍鼓谁为伴,叩击偏教古寺逢。”(《梵刹钟声》)。又《屯阝居四首》云:“自从离乱后,久矣乐村居。宅绕羊肠径,门临燕尾渠。送青山勋Ю,交翠树扶疏。愧乏陶公韵,依然识爱庐。”“性本懒随人,蹉跎老此身。抱孙馀岁月,教读敝精神。瘠土堪为宝,醇幸结邻。时闻鸡犬闹,便是葛天民。”“夷险备经过,乡屯阝乐事多。半畦分宿韭,十亩长新禾。水积鱼频戏,林成鸟试歌。剧怜桑枣熟,童稚日摩挲。”“未解觅侯封,依田且学农。莳蔬晨助采,收稼暮闻舂。榴发朱霞烂,棉弹白雪浓。树根书倚读,相和有吟蛩。”学人之诗,弥为可贵。

四二六、南海朱九江先生稚圭,咸同以来,岭南学者之泰斗也。流风余韵,沾溉百年,贤哲代兴,多秉遗教。先生学主躬行,诗不苟作,年二十六肄业越华书院。桂林陈莲史山长,以天中、节燕诸生,命赋新松。先生诗云:“栋材未必千人见,但听风声便不同。”莲史为讽咏久之。先生久踬文场,三十一岁时赴乡试获荐,试文用史事,主者不解,以粗见弃。揭晓后主者发其卷,知先生名悔之。先生俳体《戏答友人问》诗云:“讠喜出听来事可嗟,矛头淅米险些些。定知贫贱牛衣债,未了扶风处士家。”“略减容光满月痕,压惊荀令最殷殷。丰容不称诗人妇,正好环肥瘦二分。”“风鬟水佩动珊珊,飘瞥氛烟一惨颜。拟抱齐纨同玉碎,为郎名字在中间。”“附和随声到处皆,遗珠丧贝巧安排。圆明三五如月,见否团团在妾怀。”“抛到俳谐笑不禁,那言乡土力难任。他生愿化同心藕,补种情丝入地深。”自注:“来书云:乡土无此风致佳人,失扇子去,恐是为地所囿云云。失扇事虽子虚,其言致足感也。”老辈风趣,于此见之。先生后成进士,需次山西。初抵太原,僦次僧舍,萧然独居,出则徒步,入则荠盐。尝答友人康述之书云:“作官是何物事,不过与和尚们隔壁耳。昔魏果敏官京师时,不携眷属。王渔洋尚书作诗嘲之云:‘三间无佛殿,一个有毛僧。’弟今有佛,胜环溪远矣。”弟子简竹溪(朝亮),辑先生年谱,谓集中诸诗,皆三十五前为之。先生学有本未,名在循良,早岁吟,特其馀事。

四二七、晚清以通晓时务称者,吾于无锡得二人,一薛叔耘(福成),一即许静山(珏)也。静山宇复庵,曾持使节,闳识清操,为当时重,国变后隐居不出。诗不苟作,多关时政。《北过旧黄河》云:“大河北徙忽廿年,昔日北徙今平田。膏腴千里等瓯脱,黄尘莽莽无炊烟。我思神禹共行水,浚川距海浍巨川。蓄氵曳泄既为早潦备,灌输亦令洪流宣。东周一徙汉再徙,黄流之患自此始。历唐宋明千余载,补苴苟且徒为尔。仁皇中叶屡告灾,翠华一幸江南来。口讲手画示方略,宣防既筑民忘危。黄淮合流岁五百,河身日高流日塞。物穷则变变则通,天为圣清导使北。颇闻吏议尚纷纷,欲复南流息民力。书生所见定可晒,如瞽论棋昧黑白。况今北流方顺轨,济能变黄疾趋海。长淮南北幸晏然,及时稼穑利斯在。古沟洫法难猝行,但得其意足灌溉。北引汶泗南引淮,洪泽微山皆水匮。奈何当事懵不图,坐令沃壤成瘠区。鸠形鹄面亦赤子,忍使乞食卧路衢。车中观此长吁嗟,中夕数起心蹰踟。作诗敢告良有司,胡不乘时宏远谟。”又《己亥九月自晋入都感事》之一云:“先民教耕稼,粒食功配天。桑麻及果菰,尚可妨中田。奈何罂粟花,裁植盈陌阡。春晚夏初时,红白竞绚妍。农氓幸逸获,县令贪税钱。小利忘大害,倏忽三十年。猥云胜洋药,抵制策良便。漏尔虽塞,种鸩亦可怜。司农议加徵,旧禁悉弃捐。大府严课最,昔一今百千。遂令三晋壤,十亩九种烟。谁能澹此灾,世无曾与阎。”自注:“光绪丁丑、戊寅间,晋中大饥,曾忠襄、阎文介两公合疏请禁栽罂粟,一时毒卉删除过半。迨庚寅岁,户部奏土药为中国土产大宗,请以徵为禁,由是栽种日繁。视阎曾二公时,不止十倍”云云。今日毒卉满天下,未知较前遗己亥何如。即频年海上之争,亦皆肇端烟土。不除祸水,奚塞乱源?谓宜先从寓禁于徵,及化私为公两者入手,急则治标,贤于讳疾。凡关心民生国计者,当亦不河汉吾言乎。世无曾阎,有同唧矣。

四二八、太湖徐芷帆侍御德沅、养吾主政德溉昆仲,官京朝时,皆有文名。花时辄谯赏崇效寺楸树下,养吾逝世,芷帆绘《楸阴感旧图》徵题,一时题句至多。沈太作为成《满江红》一阕,芷帆读之泪下。朱亦屯阝题《绕佛阁》一阕,语多凄咽。盖屯阝季弟彦价,曾与游谯;养吾没后五年,彦偶亦墓有宿草,故屯阝尤轸断雁之感,不仅黄炉之悲。余入都已不及识芷帆,其诗亦不多见,有题某酒肆败壁一绝云:“气压元龙借酒豪,眼前春事水滔滔。倚囊恰有千金剑,扶上凌竞马首高。”其气骨可想。曩陈子言有《庐州诗苑》之辑,余拟广为《全皖诗徵》,罗散佚,不敢不勉。

四二九、曾湘乡有《训李芋仙》诗云:“巴东三峡援啼处,太白醉魂今尚存。遂有远孙通肿飨,时吟大句动乾坤。爱从吾党鱼忘水,厌逐人间虱处禅。却笑文章成底用,千篇不值一盘飧。”芋仙名士,蜀忠州人。当时与剑州李申夫(榕)、中江李鸿裔(眉生),同称三李,为湘乡庚戌主蜀时所得士。三李中,惟芋仙名位较啬。同治初,知江西彭泽县,移宰临川,政声卓著。去官后贫不能归,流寓上海,江湖落拓,几二十年。《沪上寓馆旅述》云:“仕宦还乡岂不佳,其如偃蹇与时乖。饥寒亦半由人事,富贵焉能到我侪。谢傅年衰妨子觉,庞公身隐有妻偕。古来贤达甘无用,醉便高歌死便埋。”又断句云:“故里爱才无狗监,新诗传诵有鸡林。”及“文人几辈能消福,相者从来只举肥。”皆不能无身世之感者。芋仙长于律诗,而不能为古体,故自署其集曰《天瘦阁诗半》。其律句之佳者颇多,易哭庵亟称其“不应我辈皆如此,正恐他生亦复然”一联,谓全以虚字取胜。又“重攀白下当初柳,一看元都去后桃”,及“琵琶弹出秦淮月,照见蛾眉有泪痕”,俱能浏亮顿挫者。沪上有姚七姚八两校书,为芋仙女弟子,相从学诗。哭盒在沪,和其“桃”字韵诗云:“邀月主宾唐代李,渡江姊妹晋时桃。”又云“连床阿母备偷桃”,及“掌上楚腰看燕燕,耳边吴语听虫虫”,皆纪当时情事。又为二姚书联云:“上界谪仙李白,众香国主姚黄。”芋仙亟称之,均见哭盒所为《琴志楼摘句诗话》中。广雅与芋仙同出丰城徐稼生门下,集中有《稼生师招同张孝达孝廉》、《杨子恂舍人对菊饮酒》诗云:“一尊乘兴醉东篱,佳日高斋接履綦。弟子来陪无事饮,先生心与此花宜。乃年丝竹升沉澹,并世云龙亡下随。冷局相招娱晚节,九衢冠盖任纷驰。”乃客部门时作。《天瘦阁诗半》流传颇少,广雅选芋仙遗诗入《思旧集》,笃于风义,人以为难。

四三○、京师右安门外花之寺,俗称三官庙,内有题榜,乃曾宾谷所书。广雅有《花之寺看海棠诗》云:“乾嘉遗老南城曾,腰缠十万来广陵。日携姝丽到花窟,宝筝瑶席惊枯僧。墙头诗榜黯尘土,繁华转眼如风镫。”似广雅当时,已有游事销歇之感,今日燕麦兔葵,宝堪再问。至其地望所在,恐年湮代远,即号称缙绅,亦多传讹。土人更茫然矣。寺之花事,以海棠称,乃董文恭公手植树,定盒诗云:“女墙百雉乱红酣,遗爱真同召伯甘。记得花阴文谯屡,十年春梦寺门南。”游衍之盛,犹可想见。

四三一、宾谷官两淮都转时,提倡风雅,招邀胜流,遂有《邗上题襟集》之刻。渔洋雅雨而后,主持坛坫,辄首推之。今日人往风微,大雅不作,芜城凭吊,韵事寂寥,世运与谭艺之盛衰,其关系有如此者。余于《赏雨茅屋诗》,甚喜其格调清新,妙有寄托。《登岱》云:“须知天下雨,还望一山云。”识者固早知,其必能建牙开府矣。洪北江以言事谪戍伊犁赦回,以出关入关之诗,编为《荷戈》、《赐环》二集,一时题诗者甚多。宾谷题一绝云:“君得为诗是国恩,长歌万里入关门。请看绍圣元符际,苏轼文章戒不存。”北江极赞赏之。又《淮阴市口占》云:“能忍少年辱,偏憎噌等伍。人生得意时,谁记从前苦。”此皆未经人道过者。余拟于续辑《童蒙养正诗选》时录入之。

四三二、赣之宜黄多诗人,清代如黄树斋(爵滋)、符雪樵(兆纶),皆其著者。树斋道光十八年奏禁洋烟一摺,海夷衅,因之而起,人遂咎其发难。实则常时吏奉行者,尽如林文忠,则事无不集矣。东乡艾至堂(畅),有《呈树斋鸿胪》诗云:“天地生金数有常,银刀作币价相当。不应酰毒甘中国,尽逐泥沙漏外洋。涓塞从来虚本计,峻刑今日费交章。滔滔江汉将谁挽,《平准书》成两鬓苍。”至堂诗遒劲有骨力。少尝与树斋同学,其平日议论,固先有以启之矣。雪樵与树斋同里,其《漫感诗》云:“曾欲漏卮塞,固知流毒长。至今断魂草,难觅返魂香。功罪犹难定,空虚实可伤。何须寻战斗,民困日流亡。”疑亦为洋烟入中上而作。

四三三、先伯祖野亭公亦有《咏鸦片》诗云:“费时失业是洋烟,流毒中原已百年。一盏孤灯人影瘦,秋风瓜瓞不绵绵。”忆余童时,先君子尝为诵之。

四三四、平远丁文诚公(稚璜),勋业彪炳,余事为诗,顾遗稿极少,有《十五佛斋诗存》,多督蜀时按部之作。《崇郫道中》云:“郊行岂是乐游春,阅武由来重使臣。沿路炖烽通斥堠,连营甲仗戍城闱。人声鸟语千山乱,杨柳旌旗一色新。最喜昨宵时雨偏,昀昀遥望净无垠。”《始晴喜作》云:“归程风雨计连旬,晓发资阳霁色新。野老释蓑填窄径,仆夫浣屦踏轻尘。水田漾碧嬉雏燕,蔗陇分青间竹筠。帘卷舆窗开倦眼,乍看叱犊似耕春。”《重庆道中》云:“暮云袅袅漾轻丝,江上归舟晚泊迟。两面山城齐倒影,双衔落日照鹧骛。山上高楼江上船,岚光人影水如天。桢摇背指前潭月,已向朝天门外圆。”风格在中晚唐人之间。又《中条山访阎丹初》云:“中条山色静分明,知有贤人隐上清。绕径柿林秋气肃,到门竹影夏寒生。相逢白发伤迟暮,共嚼青蔬感世情。我愧抗尘君抱洁,要将晚节证前盟。”文诚与文介,皆翊赞中兴,交谊至笃。文介归田较早,风采隐然,一时重之。诗中“绕径”一联,可当楹帖。

四三五、幼时读常少府“清晨入古寺,初日照高林”一律,辄于吾谷尚湖,向往久之。己未初冬于役沪上,友人严俊叔招游。先期舣舟苏门以待,半日舟抵常熟。翌晨入山,纵览兴福、清凉诸胜,纪以二诗。其一云:“喜子扁舟约,清游亦夙缘。姑苏刚小别,虞岭已当前。饱览破山寺,言寻君子泉。此邦林壑美,信宿便欣然。”其二只记“千载安惮地,争传少府歌。沧桑随劫换,桂栝阅人多”四句。南行以来,兹游最适,惜匆匆返棹,未及幽探,于山灵为负之矣。当日宝融述王病山纪游诗甚佳,录之:“入寺高吟常少尉,清辞都让古人先。只应老树冰霜节,今日须空六代贤。”“枕水湖田万郢方,涵天海气接微茫。江东日对菰芦色,来立峰巅瞰大荒。”“拂水山庄几劫尘,林惭涧愧亦淹沦。停车欲问探梅径,只吊香车共载人。”“千磴云峰寒绝壑,数峰岚翠倚晴霄。午风细细吹香至,疑有藏山古药苗。”“拂水岩西署剑门,山间百态此称尊。雄关天险吾乡物,分与吴儿一角痕。”“峭壁摩空剑斫痕,赭青飞动石嶙峋。夕阳盘磴下山去,添作荆关画里人。”“鹑鸽前故相坟,藓碑凄绝自书文。游人话到神州事,应更重泉不忍闻。”“蕉尧青冢占先贤,天穴分明峙碧巅。自是葬书三代备,世人解道景纯先。”(虞山有言子墓。)文学江东灿宋元,四科先启孔门贤。孕云一冢三千岁,光被勾吴万里天。”“经过彭赵两名园,美意楼台与水分。墨丈之间见泱漭,我于邱壑爱翁君。”“画家奇笔黄子久,得自兹山朝暮间。尺绢千金镶宝,几人贪爱到真山。”近岁鹤亭、遐庵、叔雍诸子,联袂往游,得诗甚多,且于火云六月中,披荆趼足,访得河东君墓,非惟一时韵事,亦可订邑志之失。东涧有知,能无破涕。鹤亭纪事诗特详,云:“旧闻牧斋翁,邱墓依拂水。河东葬其西,相距不腧咫。昨过拂水岩,冥搜空累。路人指岩下,隐约碑未圯。诘朝花园滨,(地名)柳下一舟舣。初寻得墓道,谛审复不是。(钱梅溪《书牧齐先生墓道碑》:“峙田中从墓道入,得一冢,为高姓,后始于高姓墓东北得之,碣书‘东涸老人之墓’。又西南行约百步,得一冢,题‘河东君之墓’,《县志》称距东涸墓二十步,非也。)穿林度阡陌,荆棘刺吾履。同游尽姗笑,何事竟干彼。吾耳α不闻,既到无反理。果然得瞽相,道遇婵娟子。自言道光朝,四世卜居此。似闻陈县官,(案此陈云伯)也稍稍修废祀。迩来近百年,但牧牛与豕。游人到虞山,竞说虞山美。谁能操麦饭,一念若敖鬼。又闻父老言,亡者颜如李。金风玉露中,往往见此豸。色相天人姿,绯衣贴高履。鬼神古则有,其事非谲诡。矧兹尤物生,草木讵能比。君家有蘼芜,十载黄土委。曾因吊罗隐,一洒薛涛涕。可惜程孟阳,不穿此冢死。”(裕甫有亡姬,虞山人。没,葬京师西山,其下即诗人罗扶东墓。)遐庵云:“杯土朝云伴大苏,春风断梦落蘼芜。炎天茧足荒榛道,合写虞山访墓圆。”叔雍云:“河东黄上棠梨外,寂寞何人吊夕晖。欲附《桑经》存郦注,不辞榛棘自钩衣。”皆纪此事。张宜仲并画虞山访墓图,鹤亭自题云:“荒冢迷红粉,云山黯白杨。过桥寻履迹,照水想衣香。多谢僧繇画,平添陆贾装。真真吾敢唤,纸上有神光。”亦可为红豆山庄添一故实。虞山四大惮寺,曰兴福,曰报国,曰三峰,曰维摩。余前游只及其半,宿愿之偿,俟之异日。

四三六、丁卯天津海光寺楔集,余实主之,以颜光禄《曲水诗》序分均。京津耆宿,强半来会,如陈弢庵李星冶诸老,均年逾八十以上,范老亦近七十。余诗所云:“诸贤能好我,联襟欢未既。就中洛社英,积岁矢敬畏。”盖纪实也。弢老分得“缠”字,即席成诗云:“临河循例会群贤,海上羁栖又一年。积雪涉春都作水,连阴逢霁似关天。相从携酒同登阁,有兴褰裳与刺船。岁岁祓除兵未寝,可堪南望战氛缠。”腹联海藏极称之,以为置之宋贤集中,亦仅见之佳句。星冶分得“辔”字,赋诗云:“世变辙沧桑,初服我久遂。淑气扇春风,行行散游骑。况逢上巳辰,欣然修楔事。古有会稽会,今非兰亭地。胜境亦何常,浩荡海光寺。校舍假肆筵,殷勤来客迟。济济列群贤,列坐依其次。湖平觞不流,绮席自扬觯。欲以伸雅怀,拈韵各分字。珠玉落九天,诗成权作记。嗟彼哄墙人,奈何伤同类。祓除苦无方,民生亦僬。盼定澄清局,凭君一揽辔。”结句见勖,何以副之。未几星老捐馆舍,余挽之云:“曾共春羽觞,如何弹指即沧桑。神州纵有澄清日,可惜斯人宿草荒。”盖不胜黄炉之感矣。范老分得“芬”字,赋诗有“寒重晚春犹欲雪,地偏胜友尚如云”之句。是日归途,并在八里台泛舟,觞咏之欢,可云称盛,付之剞劂,且俟异时。比岁每逢楔日,辄亦小集朋尊,顾吟侣散处,不易合并,以视曩集,殊有积盛难继之慨。近友人野崎诚近君钞示戊辰、上巳范老分均之作,亦于前游,深致。尺波驹隙,所感正同。诗云:“修楔曰重三,其日曰上巳。此会但一开,传者必王氏。逸少书兰亭,元长序曲水。昔贤既有然,今贤尤乐此。去年淝水王,(谓逸塘。)招邀南河涣。今年沽水王,谓竹林。东合集簪履。矍铄主人翁,皓首今园绮。娱情晚何恃,金石兼图史。广结朝墨绿,到处逢知己。昨者飞一贱,少长咸戾止。庭花迟来客,窗竹待佳土。二十有九人,同坐春风里。爰循去年例,题名聚一纸。张之汉石楼,(主人得子游残石,名所居曰汉石楼。)遥映今传是。(今传是楼,逸塘楼名。)酒酣歌抗坠,笑语杂诙诡。三酽日已晡,余兴殊未已。今日宜有诗,尤非他日比。将诗祓不祥,乃符修楔旨。不祥莫如兵,斯语出老子。祓除倘有力,弭兵从此始。”今范老逝矣,沽河重泛,腹痛何堪!余有《次范老自挽诗均》一律云:“寿考令名公已备,弧辰屈指隔兼旬。方期举案歌偕隐,何遽骑箕作古人。吟社有声当代重,钓台无恙一星沦。水西庄畔盈盈水,从此闲鸥孰与亲?”城南社者,范老主之。嗣响水西,积诗成帙,代兴之责,是在诸贤。

四三七、咏物诗以七言为最难,盖用意刻琢,易于伤格;专讲超脱,又难到题。昔贤工为此体者,首推工部东坡。工部咏《返照》云:“楚王宫北正黄昏,白帝城西过雨痕。返照入江翻石壁,归云拥树失山屯阝。衰年病肺惟高枕,绝塞愁时早闭门。不可久留豺虎乱,南方实有未招魂。”如此大篇,惊心动魄,安可以咏物目之!又《野人送朱樱》一首,和《裴迪登蜀州东亭送客,逢早梅相忆见寄》一首,亦系杰作。东坡《李钤辖坐上分题戴花》云:“二八佳人细马驮,十千美酒《渭城歌》。帘前柳絮惊春晚,头上花枝奈老何。露湿醉巾香掩冉,月明归路影婆娑。绿珠吹笛何时见,欲把斜红插皂罗。”可谓极隶事之工。丈《玉堂栽花,周正孺有诗,次答其均》云:“故山桃李半荒榛,粗报君恩便乞身。竹簟暑风招我老,玉堂花蕊为谁春。纤襁翠蔓诗催发,皎皎霜葩发斗新。只有来禽青鸟帖,他年留与学书人。”此诗不仅咏物,而当时出处怀抱寄托,咸寓其中。诗道性情,固应如是,如专以刻画雕琢求之,要非上乘。至断句如张渔川(四种)咏《胭脂》一联云:“南朝有井君王辱,北地无山妇女愁。”某君应京兆试不售而归,即席赋白菊花一联云:“燕台秋老金无色,栗里人归鬓已华。”均脍炙人口者,翁覃溪极称之。近如王湘绮咏《苹果》云:“南土移来香渐减,北方乱后到应稀。”亦极佳。惜只记断句。湘绮自谓神似工部,每以告人。

四三八、樊山“柳色黄于陌上尘”一绝,脍炙人口久矣。哭盒《燕晋道中题壁》句云:“夕阳红煞鸦边树,秋柳黄于马上人。”亦愠博诵一时。哭盒生平最工此体,年十六七时往返五溪夜郎间,道中题壁句云:“春波绿湿桃花影,夕照红乾燕子泥。”由梧州赴桂林,舟行漓江道中得句云:“四山云似饭初熟,一路滩如花乱开。”《癸卯暮春题海淀酒楼》云:“十日九风偏少雨,一春三月总如烟。”己酉年,燕晋道中又有题壁句云:“心上故人三五雁,腰间神物一双龙。”上句盖用定盒诗意,凄艳独绝,固宜传唱旗亭。

四三九、幕客起家,咸同最盛。湘阴合肥而外,如刘霞仙、郭意城、陈隽丞、李勉林诸公,皆其著者。清季则吾友无棣张韩斋,亦擅盛名。开府南,犹是壮岁,余与君闻声相思,民国初元,始获执手,过从之欢,显显心目。顾其后君幽栖海上,屏绝世缘,似闻闺中相佐之力为多。今春君忽寄示所为悼亡诗册,盖为慧净夫人作也。慧净周姓,以才媛从君逾十载。欢君所为挽诗,沈痛如此,则其贤可知。情之所锺,原在吾辈。曩奉新许仙屏悼其姬人,刻《诒炜集》。韩斋之意,其在斯乎?诗云:“油壁来时桂岭秋,金钗钿合誓牵牛。匆匆短梦随云散,黯黯华年逐水流。从古名花例无子,多生慧业只供愁。老怀我已悲难遣,犹胜凄凉燕子楼。”“玉京携手便依依,石上精魂果是非。剖腹求生期白首,怜侬忍死检春衣。空余镜里双凄影,怕想花时比翼飞。落月慊钩忧幽响,姗姗环佩或来归。”“又是新梅破蕊时,红闺韵事耐寻思。传花击鼓催行令,剪彩搏泥学卖痴。戏掷金钤调海鹊,教临玉试版喻麋。惧惊触绪分明在,才说嬉春鬓欲丝。”“病魔娆梦倚熏笼,强作欢娱怕恼公。苏肺频烦煎淡薄,鏖愁时复唾残绒。弦凄漫谱金丹曲,窗冷虚延玉女风。肠断鸳鸯江上水,楼船萧鼓待惊鸿。”“生小蛾眉晕黛痕,前身台在苎萝屯阝。新醅自酿鹅儿酒,鸿素留裁犊鼻。病骨尚劳亲浣涤,夜台剩与梦温存。长生浪说神仙诀,那有还丹可返魂。”“前尘一忆一卒酸,玉骨于今尚未寒。执手何期成诀别,弥留犹为策平安。罗襦在桁疑才换,宝镜封尘那忍看。不尽空阶寒雨滴,收将老眼泫微澜。”“便结他生未尽缘,今生已恨隔人天。伤心苦药频相强,在耳微呻只自煎。同穴定当偿一诺,招魂直欲澈重泉。衰髭短鬓无人镊,春暖犹惊雪满颠。”“泡幻年来感已深,欲求般若契双林。待参贝叶无生旨,却洗卷施不死心。料得孤栖成怖鸽,倘能共命化仙禽。戒香为了平生愿,同礼空王听法音。”君早岁名噪国学,才气横溢,倾其辈流。《四朝诗史》中,录《九日登高》长歌,实其少作。此次《悼亡》诸作,老笔纷披,才思不退,信乎能者之不可测也。

四四○、曾垫庵“十日层楼九风雨,三年故国百思量”,盖以词语入诗者。题为《春心六首》,意当时必有本事。兹并录之:“片片清霜叶叶云,梨花嫌冷絮嫌温。何人策马来相遇,双燕归时尽掩门。”“别梦依依过谢桥,心中风雨暗潇潇。自从拾得杨花片,不见章台见柳条。”“板阁微寒酒半消,露桃花底漏迢迢。凭谁说与春宵短,试向银屏坐寂寥。”“不教王令迎桃墓,空见宫人送水云。自信飘零文字海,年年清泪照金尊。”“罗带春余特地垂,南唐新恨恶禁持。可怜繁杏阴阴地,几日墙东不再窥。”芳馨悱恻,沁人心脾。遗集乃蛰庵手写,遐庵校刊,刊成距君殁已二年矣。君从政农部,明习度支,清季曹司,无出其右。国变后买田杨漕,力耕自给,有《初宿杨漕田舍》诗云:“二亩田庐草草成,略无轩槛足幽清。绿河梯柳垂垂发,过雨池浼浼平。敢药忍饥诚拙事,解衣高卧慰劳生。读书正在牛栏侧,一世巢经共此情。”屯阝居幽事,涛之神往。又有《田间衤集诗十四首》亦极佳。余尤喜其中三绝云:“蛙声阁阁水平畦,亢稻初秧绿渐齐。雨后斜阳红较好,小船摇曳过河西。”“故书百本镇相随,长夏村庄日倍迟。温罢《公羊》刚饼热,家风还是秀才时。”“夜起微茫月坠霄,青芦风动响萧萧。平生久惯江乡味,却又关心早夜潮。”君以文人亲穑事,频岁旱潦,遂丧其赀,任公诗所谓“田居诗十首,一首千金值”者也。赵香宋有《蛰庵为农,戏寄一律》云:“老去多年号乃公,全家力作亩南东。半生识字干天怒,八口占星盼岁丰。留命桑田休问海,傅香麦陇自闻风。杏花菖叶陂如镜,惟髻相看一笑中。”又《得瘿公书识京华故人消息,喜极志感》,其中有句云:“独怜老跨耕牛者,强唱农歌媚细君。”自注:“细乎小乎,请定此字,仆不敢诬蛰庵也。”耦耕佳话,因并录之。

四四一、沧桑换劫,仕隐都难,避地躬耕,每多朝士。杨漕与析津接壤,故退宦多乐就之。蛰庵有《自孥小舟过河,与梁次侯闲话》诗云:“次侯吾故人,隔河斜对宇。耕作有偃息,还往无迎拒。沿河东西岸,汲汲事斥卤。耦耕诚何心,遗民略可数。”自注:“林赞虞、叶仲园、陈诣仲、林朗西、温毅夫、次侯及子,皆衡宇相望。杜之东屯,陶之下巽,素心晨夕,殆犹逊此”垫庵居杨漕尤久,有《题谭玉生烟雨归耕图》句云:“蓑笠携锄事了然,敢将踪迹比前贤。此中风趣吾差识,惭愧宁河过十年。”杨漕为宁河县属地,故云。

四四二、蛰庵之外,如劳刃叟、张渊静,则隐于涞水,荷锄削迹,世论高之。弢庵先生有《再访渊静刃叟涞水屯阝居》云:“自是人间待尽身,菰芦心事娩遗民。朝朝掉鞅金鳌路,独自冠裾托侍臣。”周熙民(敦),则曾一度卜居芦台,并与周松孙有作邻之约。匏盒丈有《偕朗溪访熙民叔侄屯阝居》诗云:“咫尺桃源得问津,不知门外有风尘。横法长恐栖无地,空谷今才见似人。岸上牵舟疑可住,篱根分井便为邻。芋羹豆饭茅柴酒,草草杯盘一味真。”林朗西又辟农庄于南苑,宰平有《朗西约游南苑农庄,留一日而归》诗云:“浓阴高柳绕屯阝家,鸡犬迎门寂不哗。逃热共寻闲日月,食贫能过淡生涯。荷香邻曲撑游艇,雨足沟塍卧水车。兵后犹堪追乐事,剧谭饱饭听私蛙。”宰平固夙有适野之癖者,写出田家风味,正自不同。

四四三、蛰庵于壬子八、九月间,有所读书,题词甚佳。《题王右丞集》云:“惭皇宫职偶同公,寥落千年怅望中。但得晚来修白业,不妨文字马牛风。”自注:“余官右丞时,何翩高以诗戏之曰:‘此真诗人官职也。’自愧文质无底,何敢比辋川。特以夙敦惮悦,于公似有同情,万一他时有会处,则某甲虽不识一字,要须还他堂堂地做个人。”蛰庵志洁行芳,并时无两。晚修净土,颇著精勤。以诗境论,固同摩诘;官职偶符,亦资谈助。

四四四、垫庵《题丁叔雅遗墨》句云:“旧日交亲原不薄,他生怨悱更何如。人间夭枉兼常痛,肠断丁三数纸书。”叔雅少与蛰庵同里齐名,迄后留滞京师,客邸所需,及病中医药,身后棺敛,皆蛰庵一人任之,其笃于风义如此。甲子以来,瘿公、蛰庵,相继病逝,吾友遐庵治其丧,复为刊印遗集,不负死友,遐童有焉。

四四五、七律诗偶句,以翻空对最见神力。工部之《武侯祠》云:“三分割据纡筹策,万古云霄一羽毛。”上句本事,下句翻空。后来如放翁之“万里羁愁生白发,一帆斜日遇黄州”等句,皆深得此中三昧者。

四四六、薛涛《筹边楼诗》云:“平临云鸟八窗秋,壮压西川四十州。诸将莫贪羌族马,最高层处见边头。”意存讽喻,笔调亦高。寻常女校书,安能有此口吻?人但传其“枝迎南北鸟,叶送往来风”一联,殆犹未窥全豹。

四四七、香山《咏晚桃花》诗云:“一树江桃亚拂池,竹遮松荫晚开时。非因斜日无由见,不是闲人岂得知。寒地生材遗较易,贫家养女嫁常迟。春深欲落谁怜惜,白侍郎来折一枝。”著眼“晚”字,自写襟期,士有迟暮之感,读之弥复恫然。咏物之工,此为绝调。

四四八、咏卢生事者,余最推罗台山(有高)一绝,诗云:“场下卢生太息频,世间谁是息机人。人生哀乐真无定,好梦原来亦苦辛。盖为观演《邯郸》剧作也。台山以家难逃于禅,素习权家言。诗不多作,亦劲悍无茶弱气,与彭二林(绍升)齐名,均能外服儒风,内宗禅行者。

四四九、粤中多产木棉,花时红照天际,黎二樵称为海外第一花。杭大宗七绝云:“目极胖柯水乱流,低枝腕地入端州。最怜三月东风急,一路吹红上驿楼。”最能状之。

四五○、孙渊如陈臬《东鲁题诗》云:“聪马红旌静不喧,来从王宇带高寒。三齐名士争投刺,一路青山送到官。使者车单如客过,圣人家近借书看。清时不用矜风节,惭愧儒冠换豸冠。”“一路青山”句,神味隽永,儒吏风流,犹可想见。厥配王采薇,亦能诗,毕灵岩刊《吴会英才集》,渊如与采薇诗均入选,亦一时佳话。

四五一、黎二樵警句云:“短长道路共别离,少壮交游半死生。”上句眼前习见语,却未经人道破。

四五二、狄道诗人吴松崖(镇),所为《松花庵诗草》,袁随园、王西氵止、杨蓉裳均极称之。以清嘉庆丁巳卒,年七十七。松崖素自比罗昭谏,而年适相符,亦一奇也。有押秋字句云:“疏桐连夜雨,寒雁几声秋。”“芦花湘浦雪,风叶洞庭秋。”“看山双桨暮,听雨一蓬秋。”一时称为“三秋居士。”

四五三、查初白句:“万井云烟扶水阁,四山雷雨动空城。”杨蓉裳句:“虚堂说剑邀奇士,小像焚香拜美人。”皆可写作联语。“莺啼中妇嫩,蚕出小姑忙。”许了卯句也,写春日村居之景,最为有致,然非生长南中者,不知其琢句之工。

四五四、翻案诗出以蕴藉,最为上乘。徐巨源《题桃源图》云:“落英芳草闭桑麻,客到惊闻世代赊。津路早知红树引,秦人应悔种桃花。”末二句有味外味,与工部之“君看灯烛张,转使飞蛾密。”同一用意,知此旨者,可以论政。

四五五、老友虞山言仲远(敦源),与哲兄謇博大令,早承家学,并负时名,大河南北,类能道之。謇博曾游通州范肯堂之门,以能诗称,不幸早逝。仲远虽以治军从政自见,顾诗学之邃,朋侪中尚有不尽知者。曩诒余《喁于馆诗草》,余尤喜其《丰台》一绝云:“芍药丰台问有无,平平砥道碾青芜。斜阳十里春三月,过客何人吊曼殊。”配丁夫人蕴如,亦工吟事,唱训之乐,时论羡之。有《雍梁入塾占示》诗云:“读书习字说聪明,十载匆匆易长成。不解东坡居士意,何须愚鲁始公卿。”用意深婉,超越前人。

四五六、仲远刊行家集,曩以诒余。曰《餐霞楼轶稿》者,大母左太夫人小莲所作。太大人乃阳湖左仲甫先牛女孙。仲甫先生曾宰吾邑,遗爱犹存。配陈大夫人为江阴陈大令柄德女公子,一门工诗画,见李氏《养一斋集》。于以知太夫人之家学有自矣。集中《才调》一绝云:“才调从来天付侬,一枝画笔重江东。自嫌诗少幽燕气,直挂云帆趁北风。”《偶然》云:“偶然得句费疑猜,恐被前人道过来。秋水为神玉为骨,更从何处著尘埃。”皆不以涂饰藻为工者。曰《桤叟诗存》,曰《鸥影词钞》,均仲远赠公应千丈所作;曰《梅花馆集》者,则为应千丈厥配汪夫人雪芬所作。应干丈历宰畿辅诸剧邑,所至有政声。吏事余闲,则偕夫人及亲戚集社为诗。仲远兄弟夫妇,随侍宦所,觞咏无虚日。一门风雅,播为美谈。至今思之,真承平盛事矣。

四五七、刘随州《长沙过贾谊宅》云:“三年谪宦此栖迟,万古惟留楚客悲。秋草独寻人去后,寒林空见日斜时。汉文有道恩犹薄,湘水舞情吊岂知。寂寂江山摇落处,怜君何事到天涯。”钱箨石谓其都用虚字,失之薄弱,实则虚字善用,句法乃佳,宋人诗正以此等处见长也。

四五八、樊山翁有《癸亥年内子生日》诗云:“凤卜谐来四十秋,清朝绣蜕揭秦楼。祝厘娣侄犹莲步,(闰三四十岁以上者多非天足。)较长儿孙有白头。双髻按歌争劝酒,半身带病转添筹。(君病半身不遂十年矣。)丛丛萱草黄金色,五世团乐几世修。”盖为祝夫人作也。当日夫人来归,伯希祭酒,与王廉生、周蕾叔、梁星海同送贺礼。时星海居栖凤楼,与意园仅隔╉。伯希塍之云:“云门公幛,已列大名,又附以茶烛等物,另日开单送索”云云。此贱星海以贻其门人陈公辅,并书有颠末云:“云门续娶祝夫人,甚贤慧。其来京时,借朱二楞屋,梁状元甫移出也。云门自题柱联云:‘半亩园从中翰借,合欢诗是状元栈。’是日轿将到日,莼客同年在座。众促其撰祝词,匆匆集《易林》数句,不能记矣。正孺、韵莳、婴斋,与我同送喜礼,(每分一两有零,重礼也。)此纸来取分金,甚有趣。弟于韵莳为私淑,于茗楼为受知,此纸不归末利状元,更谁归耶?”云云。末利状元,乃指公辅,其本事未及详。公辅装成横幅,樊山更题二诗云:“曾记秦楼跨凤游,贺钱犹醵礼从周。泥金喜字红销帐,成就鸳鸯到白头。”“半亩园从中翰借,合欢花是状元栽。(中庭马樱二株,斗南前辈手植。)转头三十年前事,赢得儿孙满玉台。”款云:“公辅仁兄属题,祥今年七十,荆人亦五十九矣,书此不胜帐触。”按樊山翁今年八十有四,前题适为乙卯,至合晋之年,则清光绪甲申也。樊山又有《为丹徒丁蘧卿新婚,题所藏如冠九画并蒂连图》二绝云:“莲子杯为合卺尊,丹徒宫畔烂盈门。杯中九粒青莲子,天遣荷花与报恩。”“仙郎昔赋并头莲,曾记南园拟状元。谁识寿南写双瑞,德宗皇帝太平年。”其跋语云:“题画甫竟,江东生适来,谓画不恶而纸色栗工俱陈旧,非新房中物。因忆光绪甲申,余在京娶妇,以三金购得无名氏《和合图》,张之新房,亦嘉道间旧画。余题其上云:‘面目苟可憎,其他概可见。古之神仙人,从小不讨厌。’朱蓉生见之笑曰:‘云门淘气,今四十年矣。’画为孙辈持去,附记于此,愿蘧卿吾如夫妇白首相庄,子孙曾元,环绕膝下也。”此亦樊山新昏韵事之一,因并著之。蘧卿尊人,ウ公秘书,亦余旧识。近于沽上重晤,佳儿养志,乐事可知。至樊山则不相见已逾十年矣。

四五九、柯凤孙《成都衤集忆诗》之一云:“一枕春寒听子规,成都二月海棠时。渭南老子堂堂去,只有王郎七字诗。”为福山王文敏作也。文敏《子规诗》云:“庭前老树因风响,窗外青山带雨横。一枕新凉天欲晓,北人初识子规声。”其时文敏以省亲人蜀,凤孙亦橐笔依人,清尊雅集,酬唱遂多。《衤集忆诗》又一绝云:“新繁寺里雪堂师,万树梅花万首诗。记得当年人日作,薯灯挑尽夜眠迟。”亦纪当日游事者。按文敏有《新繁龙臧寺雪堂和尚含澈,招同柯凤孙(劭态)、邓文甫(质)两孝廉,家十五兄,游东湖观梅》诗云:“蜀国东湖竟眼前,我来正是早春天。诗僧合作林间主,佳客能参句里禅。野饭味兼蔬筍下,新晴暖到衲袍边。寒山拾得终成佛,管领梅花十万年。”雪堂,蜀之诗僧,卓锡龙臧寺最久,擅长三绝,交遍胜流。文敏去蜀,倦倦雪堂,有《寄怀》二诗,其一云:“忽忽一别两经年,坐对高秋意惘然。稚子碑前牵客日,鹿头关上奇书天。近从病裹常生悟,自悔闲来不解惮。今古诗风真在蜀,雪堂旧字属坡仙。”其二云:“八十余年老雪堂,五千里外古江乡。诗情已逐亲朋散,春梦还连日月长。萧寺夜游成故事,东湖天暖正韶光。无端相忆便相奇,泥上飞鸿已渺茫。”

四六○、石雪不见,将逾二年,闻大隐连滨,时复相念。近写墨竹见奇,且媵以诗云:“中郎去后桓伊老,凤啸龙吟孰赏音。三复临川刚瘦句,千秋能得此君心。”盖用王荆公有“人怜直节生来瘦,自许高处老更刚”诗意。石雪最工画竹,题画绝句,无一不佳。丙寅以来,得诗又二百余首。续集之刊,拭目以俟。

四六一、吾邑才媛能诗,要推许燕珍为最,燕珍为四山学使曾孙女,武田大令其卓之女,孝廉许养(曾园)之妹,字俪琼,号静含。十三岁能作《鹦鹉赋》,工丽典雅,一时称之。归无为诸生汪镇为室,著有《黹余小草》。陈子言所辑《庐州诗苑》,采入燕珍诗甚多。尚有《题半面画竹》一绝云:“琅纤谁写一枝枝,墨渖烟浓下笔迟。为问萧萧何处似,渭川风雨夜凉时。”具载《雨屯阝诗话》,子言未及见也。

四六二、广雅有《国子监拜熙文贞、王文敏两公祠,遂观石鼓》诗云:“戟门阶下绿苔生,凤翥鸾翔老眼明。人纪末沦文未丧,归然石鼓两司成。”谓熙元及王懿荣两公也。司成一职,向以硕学清望充之。蒙古盛昱曾为祭酒,海内称得人。逊道之末,国学改制,徐生(坊)亦任此官。樊山有赠梧生监丞云:“桥门今是灵光殿,东鲁遗经独抱残。乐止一夔知已足,却余石鼓幸犹完。金丝夜夜鸣虚壁,书画时时阅冷摊。死友平生双祭酒,与君先后得同宫。”樊山所谓“双祭酒”者,盖谓廉生伯羲也,亦均与梧生友善云。

四六三、“闲情究累韩光政,醇酒何伤魏信陵。”此洪北江《挽屠刺史绅》句也。“牛渚矶长浅草明,岂容小怪困温生。可怜玉镜台消耗,自古英雄伐性轻。”此袁忠节《南京道中》句也。太真年仅四十八卒。忠节此诗,殆有微讽,亦可为后生作当头棒喝。樊山有《丁巳除夕衤集诗》之一云:“老人难老古来难,杜审言诗尽喜欢。说与世人延寿法,淡于酒色淡于官。”养生之诀甚多,要不逾一“淡”字。真知此中三昧者,盖无几人。樊山又有《闻竹延纳姬戏赠》云:“樊山词笔擅风华,一世曾无称意花。冰簟银床凉雨夜,人生无过独眠佳。”《自题六十七岁画象》云:“不作天仙亦地仙,五朝经过未华颠。妻孥始信休官好,检校丰容胜去年。”两诗皆自道淡字之受用也。

四六四、海藏于乾嘉诗人,盛称箨石斋,谓为“自开风气,卓然大家”。偶阅《北江诗话》,亦谓:“近时九列中诗,以钱宗伯载为第一,纪尚书昀次之。宗伯以古体胜,尚书以近体胜。汉军英廉相国亦其次也。”梦堂诗,余《诗话》中前已及之,箨石诗造语盘崛,办杳昌黎,应制之作较多,则不免蒲褐率意之诮矣。

四六五、北江于同时诗人,独取岭南黎简、云间姚椿,以其能拔帜自成一家。又云:“作诗造句难,造字更难,若造境、造意,则非大家不能。近日顺德黎明经简,颇擅此长,年甫四十而卒,然所存诸诗,尚足以睥睨一世。”二樵卒年似不止四十,容续孜之。其诗前亦录入《诗话》。姚椿字春木,江苏娄县人,有《通艺阁诗录》。《极乐寺看荷》云:“疏疏红红静白白,世界清凉藏古色。夜深风露送香来,秋梦江南归不得。波明更弄空外影,雨过方知定中力。古来何语品花工,文殊不语维摩默。”《客中除夕》云:“仆夫解辔马停腓,我亦征尘倦拂衣。万事无成闲处老,一年将尽梦中归。成都春酒愁添晕,剑外江山旧合围。犹胜曩时戎马客,满天风雪望庭帏。”论其意境,信能拔帜成家者。

四六六、永顺向北翔(乃祺),诗有奇气,致力亦深。曩共议坛,即有夙契。余居东日,君写示《申江避地感赋》四律,中有“甘陵党部分南北,国士心情重怨恩”之语,沈郁悲壮,击碎唾壶。所著有《槐抱轩诗稿》,皆十年以前之作,近岁时寄新篇,诗境更进。都讲城西某校,地即湖邸遗址。《丁香盛开感赋》云:“根触情怀樗散身,拚抛孤愤入眉颦。斋心孔室生虚白,拂面玄都感旧尘。小住容教花作主,嘤鸣喜得鸟相亲。名园不管闲葵麦,独放丁香弄好春。”回首前游,同此根触。吾自幼读史,服膺张太岳之为人,有“办香心事属江陵”之语,闻者壮之。戊辰冬,君有榆关之行,为《东征纪事诗》若干首。余尤喜其《朝发津沽》一绝云:“寒风破晓雪初晴,坐废偏宜塞外行。愧对西山张冷眼,鸡虫碌碌底干卿。”遣词托兴,雅近定盒。

四六七、两淮运使,前有卢雅雨,后有曾宾谷,均以提倡风雅,延揽胜流著称。雅雨先后任运使尤久。时值承平,竹西殷富,接纳文士,有如饥渴。江浙群彦,如金寿门、陈玉几、厉樊榭、惠定宇、沈学子、陈授衣等,凡前后数十人,皆为坐上客。而地主如马佩兮(秋玉),及张渔川、易松滋,扶轮承盖,相得益彰,文酒之欢,坛坫之盛,一时无两。扬川本为南北要冲,平山、蜀冈、虹桥诸名胜,又夙为士大夫游衍所集,雅雨先后修小秦淮、虹桥二十四景,及金焦楼观,弥觉江山生色不少。其《告休得请留别扬州故人》四律云:“力惝宣勤敢自怜,薄才久任受恩偏。齿加孙冕余三岁,归后欧公又九年,犬马有情仍恋主,参苓无效也凭天。养疴得请悬车日,五福谁云尚未全。”“祖道长筵舟满河,绿杨城外动骊歌。重来节使经三考,归去舆人赋五铊。绛帐唱酬郊籍在,清门交际纪群多。二分明门尊前判,半照离人返薜萝,”“平山望更关愁,标胜家家醉墨留。十里亭台通画肪,一年萧鼓到深秋。每看绛雪迎朱旆,转似青山恋白头。为报先畴墓田在,人生未合死扬州。”“长河一曲绕柴门,荒径遥怜松菊存。从此风波消宦海,才知烟月足家园。扮榆社集牛歌好,伏腊筵开鹤发尊。痴愿无多应易遂,杖朝还有引年恩。”一时名流,和诗送行者甚众。刘绳庵(纶)云:“劳臣求息得邀怜,心远悬知地自偏。曾借寇君如望岁,试图疏傅是归年。棠阴久被江南路,梅讯遥传蓟北天。唤读新诗同握手,平生出处道能全。”“历尽危辅共驶河,出关曾听塞垣歌。只今重望推黄发,为有清操励索铊。丝竹后堂同辈少,鹊华晴岭故乡多。昨传沈范交情好,(谓香树司寇)。咫尺青松施女萝。”“隋堤杨柳绾离愁,治谱诗篇去尚留。江北淮南屯万窜,王前(谓渔洋尚书)。卢后共千秋。归与何事淹鸿爪,送者犹然望鹉头。试上千山最高处,苍烟几点隔齐州。”“春风草绿郑公门,三径人归素业存。家有杜亭仍作长,地连董里试名园。顾予倾盖交非薄,羡尔抽簪道更尊。他日平原好相访,蒲轮鹞诏话新恩。”陈勾山(兆仑)云:“宦途相左实相怜,佳话传来发兴偏。泉石亦关廊庙体,耆英多出盛明年。遣荣倘说难由己,宽诏何由得自天。遥想登舟增感泣,急流晚节荷成全。”“邗沟春水接长河,流咽沿提父老歌。樯燕尚疑乌府戟,榜人都识大夫铊。僮肩书较来时富,舟尾风从去夕多。回首竹西人定后,早如凉月下松萝。”“坐对溪山豁百愁,得消闲处尽句留。门无俗驾余三径,日倍当年又一秋。送践喜逢酤满眼,排签时作锦装头。(卷首帖绫曰锦蝉,见《米集》。)布衫自好茶堪吃,谁道青州隔赵州。”“大姓山东第几门,孤骞风雅归然存。诗如白傅哦高会,帖似官奴作《小园》。梦里魂通夷有道,林间见少望逾尊。未营画舫惭欧九,镜水何年得拜恩。”卢绍弓(文招)云:“卅载宣劳圣主怜,北风倦翮向巢偏。悬车大胜三公贵,结社相当九老年。绕屋栽花规隙地,傍檐晒药趁晴天。岁华有酒郊扉掩,台署头街号乐全。”“扬州城郭半临河,宾从平山拥笑歌。讵以风流妨案牍,益缘膏润励丝铊。清名博野(前使尹公)。应堪并,佳句渔洋(王公)。未较多。归去洒然何所恋,故乡随处足烟萝。”“倾城相送渺含愁,一片轻帆肯少留。风月异时谁作主,尊鲈归兴不因秋。春孤芍药芳筵畔,烟冷茱薮古渡头。久向董生祠下住,办香元只在吾州。(使署有董子祠,而德州故广川城内有繁露壹)。”“同源独厚先徵士,贱子归来屡踵门。时祭每求仁者栗,高风不让范公园。追陪向忆南楼月,寂寞空思北海尊。伯氏才名夸接武,林居大可答君恩。”(缺和元作一韵,避私讳。)以外如尹望山(继善)、刘印于(星炜)、任邱李文园(中简)、钱塘倪敬堂(承宽)、吴谷人(锡麒),及王继华等,皆有和作。望山与雅雨为卒卯同年,方督两江,共事尤久。故诗中有“鹿鸣联谱思当日,鹤发同舟又十年”之句。诸贤题诗共为一长卷,卷首有雅雨戴笠小照,甚精,王梦楼题“雅雨山人戴笠图”七字,王固雅雨门下士也。李文园诗云:“平山堂上纱笼句,名士轩前水泛杯。谁继风流乡老辈,白头黄帽赋《归来》。”自注:“渔洋有戴笠小像,故云。”此图奄有众制,洵为海内巨观,亦可想见承平韵事。

四六八、东坡词中有调寄《生查子·送苏伯固》云:“三度别君来,此别真迟暮。白尽老髭须,明日淮南去。酒罢月随人,泪湿花如雾。后夜迫君还,梦绕江南路。”据坡公自注效韦苏州。今见《东坡续集》,则固是诗不是词矣。陈后山谓坡公以诗为词,殆指此类。

四六九、诗有风致绝佳,而事实却误者。宋茗香(大樽)《邗江衤集咏》云:“晓风残月最堪怜,梦续扬州不计年。一种荒寒谁管领,杜司勋让柳屯田。”盖缘《分甘余话》称仪徵西地名仙人掌,有柳耆卿墓之讹。其实柳墓在襄阳,非仪徵。后人以渔洋主之,遂未深孜,不可不辨。

四七○、“美酒饮教微醉后,好花看到半开时”,康节句也。吾人熟读此诗,可悟涉身之旨。曾湘乡以“求阙”名斋,并时以“花未全开月未圆”戒其子弟,亦即此意。钱香树有《题红叶》句云:“一夜流传霜信彳扁,早衰多是出头枝。”熟中者读之,能无冰冷。

四七一、樊山翁之筮仕秦中也,有《留别同人》二律云:“海水群飞白日寒,此时鸣佩去长安。诸公竟洒忧时泪,百里叨除本分官。捧檄聊为将母计,著书休当罪言看。督邮倘败陶公意。归去东溪有钓竿。”“西行走马欲何依,满目河山景又非。汾上诗成秋雁过,关中木落故人稀。相思陇右无芳草,回首修门但夕晖。此后西园清燕日,怜余方采北山薇。”当时辇下师友如李К伯、王廉生及敦夫、再同、伯熙、苍生诸公,樊山皆曾写寄。越三十四年,陈公浦于厂肆得此诗,盖系王文敏家故物。公俩装卷徵题,樊山为题三绝句云:“一官西请左鱼时,师友街杯怅别离。临老试揩铜狄泪,重看光绪十年诗。”“福山玉骨委寒泉,箧画楹书散作烟。赖有能文东塾嗣,昆池灰底拾残笺。”“此是西征第一题,(余《西征集》以此诗冠首)。鹿车同载鲍宣妻。(是年续娶,后挈内子赴任)。同光诸老凋零尽,剩有庞眉玉案齐。”前诗作于甲申十月,重题则民国丁巳十月三日,恰为卅四年。今又逾十年矣,文敏所藏,久已散佚,贞元朝士,更无几人。今春樊山翁有《独游崇效寺看牡丹》诗十三首,其一云:“春游白纸古时坊,师友凋零极可伤。花事依然人事改,同光惟剩旧斜阳。”自注:“同光两朝,每与张李二师、陶氏昆季游此,今皆不在。李先生诗‘只有斜阳似旧时’,思之泪下”云云。知其所感者深矣。

四七二、同光之际,海内外学人,殆无不知瑞安孙先生者。先生名诣让,字仲容,同治六年举人,官刑部主事。其后韶开经济特科,设礼学馆,累徵不起。光绪三十四年,年六十一卒。平生喜考据之学,著书凡二十有四种,而《周礼正义》、《墨子闲诂》二书,尤为世重,流布域外,奉为大师。所为诗词,尚待编辑。近志盒钞示数稿,皆有关国故及佚闻者。《自题变法条例后》云:“六典《周官》炳揭橥,辅轩绝域更书。中西政法原同贯,始信荆公太阔疏。”“太平经国细参详,王道由来足富强。重见始元论《盐铁》,昔年星散几贤良。(戊戌更政,持议者多举制科未试,而党狱兴矣。不佞以陈右铭中丞、瞿子玖尚书荐,亦厕名其列,陈公尚未识面,盖得之党人某也。)”“锲舟瞀论陋儒冠,属草奇觚急就难。(启门旬日成此册篇,愧不能精备也。)纵是屈平能制法,却愁腾怨到椒兰。”“百年礼乐未嫌迟,微管经纶亟救时。周室成均汉卫弹,承平治教在今兹。(更法条目繁夥,要当以学堂为根柢,警察次之,盖学堂储立法之材,且开守鸩者之蒙固,警察则使法之必行,而祛积弊。无此而徒议变法,无益也。)”“党狱纷纷士气伤,秋荼禁纲到文章。兰陵祭酒<度攴>门久,犹有新书法后王。”“绵孙通世所宗,议郎博士自雍容。中兴事业由图谶,作奏何劳属葛龚。”“午贯姑榆战教宗,(‘午贯姑榆’见秋官壶涿氏,景教十字与彼相类,盖中西大方术家皆有之。)漫天飞脍苦连捷。杀机金父终当尽,要看潜霆起蛰龙。(火器之烈,于今已极,揆之天时、人事,必有废绌之日,其在电学发微,黄种将兴之际乎。臆见如足书以为券。)”“东西瀛海匝圆球,行见隆平接盛周。中外文明傥同轨,岂徒闳侈说齐邹。”又《题埃及石刻拓本》云:“升苍峋蝼纷售伪,黔徼红崖亦渺茫。谁识西航琛尽外,一拳古石见鸿荒。”“十诫摩醯著录初,西来景教此权舆。沮苍字例重瀛隔,犹有怯卢列体书。”“朝日隆仪亚甲传,《撒根》古记五千年。奇文佚礼烦甄考,远在羲和柳谷前。”语有特识,前无古人,考据之精,特其余事。又有《题焦山定陶鼎拓本》,及《吉日癸巳石刻》二诗亦佳,不具录。

四七三、味云重葺贯华阁,并以所辑《贯华丛录》徵题,余衤集书所感报之。其一云:“满天落叶赏新诗,一日声名辇下知。我与定山同里,萧条真恨不同时。”谓吾乡龚端毅延赏顾梁汾作也。梁汾名贞观,无锡人。初以诸生被黜至都,援例入成均,其题壁诗有“落叶满天声似雨,关卿何事不成眠”之句。端毅一见叹赏,遂为延誉,由是声名大噪。后举清康熙五年顺天乡试,十年移疾归。大学士明珠重其名,具宾礼延致相府。贞观虽处要地,捐洁自好,独与明珠子纳兰容若为忘年交。严荪友称其风神俊朗,大似过江人物。官中书时,荪友赠诗云:“瞳瞳晓日凤城开,才是仙郎下直回。绛蜡未销封诏罢,满身清露立宫槐。”其标格如许。画《侧帽投壶图》,容若题《贺新凉》一阕于上云:“德也狂生耳,偶然间、缁尘京国,乌衣门第。有酒惟浇赵州土,谁会成生此意。不信道、竟逢知己。痛饮狂歌俱未老,向尊前、拭尽英雄泪。君不见,月如水。与君此夜须沈醉。且由他、蛾眉谣涿,古今同忌。身世悠悠何足问,冷笑置之而已。寻思起、从头翻悔,一日心期千劫在。后生绿、恐结他生裹。然诺重,君须记。”梁汾答词,亦有“结托来生休悔”之语。越数年,容若卒,年甫及立耳。后梁汾家居,一夕梦容若至,曰:“吾来践约矣。”厥明报仲子举一孙。梁汾熟视之,面目一如容若,心窃喜。顾视其生命,决其必夭,遂名之曰益寿。弥月后复梦容若别去,醒起急询之,已卒矣。梁汾急命治棺厚殓之,葬惠山忍草庵下。终梁汾世,岁必再至,布奠泫然。味云尊公用舟丈塞济《吊顾益寿殇冢》诗,最为执林传诵,录之:“不负前生约,昙花了夙因。铸金多作泪,埋玉又成尘。白发填词客,红牙按曲人。空山来守酒,凭吊共沾襟。”丈为梁溪望族,名德踵兴,见于志乘。丈起家华朊,被服儒素,澹于时名,文师东汉,诗法中唐,所作《修竹吾庐主人自序》,隽旨名言,竞相传写,原文见《梁溪续文钞》中。遗诗则已选入《晚晴移清诗钞》。再生之说,前例甚多,灵学方昌,足资研孜,余《诗话》中述哭盒为孟晋后一事,皆此类也。

四七四、忍草庵在惠山第一峰之东,林泉幽邃,清初诸老,觞咏其间。庵左有贯华阁,为梁汾、容若去梯玩月处,图咏之盛,播于当时。容若以康熙三年扈驾南来,访梁汾于惠山,与姜西溟、陈其年同宿庵中,明年遽卒。梁汾伤离感逝,时见于《弹指词》。《大江东去》结句:“等闲辜负,第三层上风月。”《跋》云:“乌乎!容若已嫌,余何忍复拈长短句乎!是日狂醉,忆桑榆墅有三层小楼,容若与余昔年乘月去梯,中夜对谭处也,因厉此调落句及之。”又《桃源忆故人》结句:“还拟他生重借,领袖鸳鸯社。”容若构一曲房,严藕渔书其额曰:“鸳鸯社”。此词亦容若亡后作也。忍草庵旧藏容若遗像,并所书贯华阁额。嘉庆末年阁毁,额像均无存。以上各节,用舟丈《修竹吾庐随笔》叙述最详。味云早读书,旁搜乡献,岁乙丑冬,规度遗址,鸠工重葺,并于阁之第三层设宠祀梁汾容羞两居士,及乡先生若干人。樊山翁为作《重修贯华阁赋》,江南老画师吴观岱复为之图,同时瞵流,题诗尤夥。名山韵事,因人而传。余为题五诗,其一云:“盛事江乡入画图,更从霜燹辟榛芜。九龙山下桑愉社,佳处留庵许我无。”盖纪实也。余于惠山讫未一至,与味云则交近廿年,文酒往还,久而弥笃。君覃研计学,攵历有声。光宣官京朝日,尤以章奏擅名。所为《云在山房诗存》,仅百余首,风格雅近三唐,近体尤胜。五言如“海云含雨黑,关月带沙黄”,“剑拭虹光润,衣沾唇气凉”,“松寒龙檄雨,芝暖鹤耕烟”,“蝉声经雨断,萤影入烟微”,“山禽争果落,野蝶趁花飞”,“阶竹斜侵户,檐花倒入帘”,“疏钟云外寺,微雪水边屯阝”,“月影随花转,秋声隔竹听”,“深竹笼烟暗,疏松点雪明”。七言如“党人北部声华盛,贵戚南阳恩泽多”,“勋业半生讥画虎,人材几辈误从龙”,“焚书翻恨秦坑浅,拨帜俄惊赵璧空”,“成神未必皆青骨,作相如今尽黑头”,“碧槛风凉多近水,红楼月好不离花”,“楼台倒影摇空碧,城郭含烟带晚晴”。沉雄清丽,兼而有之,不娩作手。七言专主神韵,颇近渔洋。

四七五、咸同以来,浙江藏书,推丁陆两家。岁丁未,日本岩畸氏静嘉堂文库,以日金十一万八千圆,购陆氏书归彼都,计为书四千部,为卷二十万有奇,为册四万四千余。详见岛田彦桢所作《<百百>宋楼藏书源流考》及《购获始末》文中。其时吾国藏书家,闻耗太息者,颇不乏人。老友王志盒为十二截句纪事,所谓“丁董罗陈嗜好偏,书亡同损一宵眠”者也。丁谓叔雅,董谓授经,罗谓叔报,陈谓士可,皆有书癖者。又云:“割取书城归舶载,苹风凄绝骆驼桥。”援证精详,海内传诵,兹不具录。近志盒又以菊生观书长篇见示,盖《戊辰暮秋至日本东京,观静嘉堂藏书,赠岩畸男爵,兼示冈部服吉诸君及斯文会会员》者。诗云:“昔闻海上三神山,仙人之居不可攀。卿云轮困满霄汉,乃知福地兼琅环。中原文物万方布,大师巡礼竞西渡。蓬莱清浅时往还,携归经籍纷无数。唐宋阅今千百年,流风未息薪火传。海通地缩旦夕至,书城舶载尤便便。我生不辰厄阳九,抱残守阙尝恐后。只怜百宋与千元,廛架萧条渐乌有。吴兴观察兴独豪,南北搜计不辞劳。带经宜稼尽消歇,层楼<百百>宋瞻天高。(陆氏<百百>宋楼书,大都得自侯官带经堂陈氏,上海宜稼堂郁氏。)守先岂无克家子,世事沧桑非得已。遗书珍重方凿楹,韫玉求沽旋入市。故人闻讯喜开颜,愚公有志思移山。(<百百>宋楼书初在上海求售,亡友夏粹方谋之于佘,欲为涵芬楼收之,余竭力怂恿,许以八万全,久未成议。)祖生一鞭先我着,海涛东去不复还。静嘉主人长袖舞,耽玩经史争快睹。挥斥黄金无吝容,万卷归来埒天府。东京学术之中枢,兰台延合无处无。主人意是犹未慊,更辟文库饷师儒。我闻此举深太息,廿年宿愿偿未得。破万里浪乘长风,好探珍秘开茅塞。(<百百>宋楼书在国内时,屡谋往观,迄未如愿。)有客惠好示周行,导我急登读书堂。(余抵东京,长泽君即夕过访,约期偕往静嘉堂文库。)风驰电掣原野阔,山光掩映溪声长。溪山深处乐游苑,旧朋握手喜相见。(诸桥君数年前曾至上海,晤谈甚欢,别后久未相见)。指公遗像陈堂前,(堂中供岩畸老男爵铜像,诸桥君指以见告,始获瞻仰。)恨我迟来艰觊面。墓门佳气郁葱葱,百城长傍泉台宫。(文库距故男爵墓仅数百武)。生前爱玩不忍释,英灵呵护长无穷。令子象贤称主器,大启堂构继先志。金匮石室严弃藏,精椠名钞广罗致。我来海外交有神,特许巡览娱远宾。执事靖共骏奔走,相助检索逾兼旬。好书不厌百回读,快事生平夸眼福。既入宝山宁空回,得陇何嫌更望蜀。是邦朝野多名士,同声相应未遐弃。仰体前贤求法心,俯酬远客东来意。公私典籍同秘藏,门墙数仞徒旁皇。片言相介重九鼎,偏窥邺架并曹仓。宫寮美富首屈指,内阁精华差可拟。足利遗迹亘千秋,五经纷纶叹观止。尊经《世说》古本孤,(前田侯邸藏宋刊《世说新语》,附有《叙录》、《考异》并《人名谱》二卷,为中邦所未见。)成篑《鲁论》美且都。(德富君出示古写本、刊本《论语》凡数十种)。更有《宛陵》留半集,(内野君有残宋刊《宛陵集》,亦中土久佚之本。)诗老长怀梅圣俞。独惜祝融淫虐肆,太学烬余闭箧笥。(余至帝国大学图书馆,姊崎馆长语余地震被焚,新馆尚未落成,所收书籍均在箧中,怅然而出)。摩利于泽留东洋,目盲未识蟹行字。(至东洋文库,石田君示余旧钞《古文尚书》,可谓世间珍品,英人摩利孙收藏,欧人论述东方之书甚夥,今归库中,惜未能读。)二三贤俊栖京洛,补亡缉遗殊不弱。《三辅》图籍雄关中,归途定访石渠阁。(来时道出京都,内藤君介观故富同氏遗书,善本甚多,归时尚拟至内藤神田二君家观所藏书。)寒家世泽传清河,横浦遣集今不磨。等身著作云烟散,什无一二堪搜罗。宦游所至亟访古,数典自惭竟忘祖。忽闻员峤方壶间,乃有陈编在东上。逸书百篇今尚存,将伯请诵前人言。良朋意气重然诺,许我探索不惮烦。(先文忠著书甚富,国内仅存《孟子解》残本二十九卷。前读溢江氏《经籍访古志》,知普门院藏有《中庸说》六卷,无自访求;晤内藤君,始知在京都东福寺,此去拟乞影写,归国印行。私冀所著《尚书详说》、《大学说》、《论语解》,《孝经解》、《孟子解拾遗》、《标注国语类编》、《唐绘》、《唐诗该》,或尚有存于此邦者。诸君子均许代访,意至可感。)回首乡关尚烽火,礼失求野计未左。国闻家乘亡复存,感此嘉惠非琐琐。呜呼!世界学说趋鼎新,天意宁忍丧斯文?遗经在抱匹夫责,焚坑奚畏无道秦。当世同文仅兄弟,区区阅墙只细事。安得尔我比户陈诗书,销尽大地干戈不祥气。”菊生本予老友,亦吾国教育首开风气之一人。戊戌以还,大隐海上,覃研国故,功在执林,累徵不起,士论高之。曩君环游时,相遇于不吕塞尔,谈执甚欢。嗣余有事沪渎,君招观涵芬楼藏书,罗之勤,诧为仅见。予所著《上海租界问题》,及《威廉二世自传》、《新俄罗斯》诸译本,先后均由商馆一再印行,君实促之。顾君诗每不多见,此作探源竟委,实为藏书掌故所系,亦后人考订之资,亟付流传,以饷学者。篇终数语,实获我心。盖予夙主世界大同论,所谓“同轨、同文、同伦”,必有四海一家之日。衡以中日文化同源,尤应携手而肩此责。且按之学术真理,亦惟东方圣哲之精神学理,乃可以剂西方偏重唯物之平。持之有年,今更笃信,窃愿并时同志,有以广之也。

四七六、湘潭赵芷荪侍御,清季直声震海内。主川试时,甄拔称得人,缭蘅即其门下士也。侍御诗不多见,有《挽绵竹曹徵君树滋》二律云:“浩劫余清望,横流惜老成。经师秦博士,学派鲁诸生。桑梓纲维久,便丹造就宏。似闻舆论在,文范泐碑铭。”“生长先儒里,沈吟独行篇。承欢三乐,式谷一经传。黄绮甘离世,丹铭属象贤。欧阡终可表,述德在他年”。徵君名树德,吾友镶蘅之尊人也。朴学清望,教授里中,风采隐然,为士林重。诗学香山放翁,以闲适胜,隶事遣词,不事雕琢。余所见者,为《读虞永兴夫子庙堂碑有感》一篇云:“右军工书穷神化,嫡派相承虞永兴。内含刚健外婀娜,天然妙墨超人群。把玩再三不忍释,置之座隅忘朝昏。如与有道相接对,顿教方寸澹俗氛。书法至唐乃大盛,欧褚颜柳世所敬。率更猛将挽强弓,深入时或摧其锋。河南绰约如美女,薄媚不任罗绮丛。平原雄杰迈千古,字以人重谁敢攻。诚悬清劲不可喜,人谓结体同鲁公。行闲究少飘逸风,魏晋风流已扫地。惟有秘监擅众长,有如君子善藏器。但论行草亦偏工,暮年所得更深邃。《兰亭》茧纸空复空,即此已可追其踪。晚近俗书体尤弱,赋媚只成俳优风。临摹虽工神气失,枯枝断梗将勿同。书法与世相流转,识者观此忧忡忡。”徵君夙工书法,故能言之真切如此,其殁也,海内士大夫哀挽之作颇多。弢庵先生一联云:“学行式乡闾,儒效惜难公一世:才名动京雒,父风早巳被诸郎。”最为一时传诵。

四七七、文道希学士遗诗,多涉同光掌故,其《落花》、《咏史》、《宫词》诸作,类有所指,特词旨隐约,骤读不能辨耳。《拟古宫词》廿四首之一云:“云海无涯象紫宫,昆明池水汉时功。三千犀弩沈潮去,只在瑶台一笑中。”盖指西后移海军军费筑颐和园事。甲午之役,师船尽懵。谁为厉阶,固有公论;世人于文忠尚有恕词,或以此耳。庚子文忠北上议和,道希集中,有《七月至九月感作》四首,其一云:“谁言国弱更佳兵,其奈狂王愤已盈。铁骑晨冲丹凤阙,金舆宵狩白羊城。何人能届横流决,今日真怜大厦倾。无分麻鞍迎道左,收京还望李西平。”末句谓文忠也。时君被放己久,故有“无分麻绶”之句,江潭憔悴,意绪可知矣。

四七八、李越鳗有《京邮冬夜读书》四首之一云:“昨日中旨下,索钱修离宫。读诏私太息,此举宜从容。圣人秉纯孝,不暇权始终。长乐楼百尺,积庆花千重。取足天下养,承欢良无穷。四海幸平壹,物力犹未充。岛夷怙群丑,鼾睡长安中。诚宜法文景,励治威诸戎。安可舍禁钥,危照甘泉烽。台疏间一上,未得回宸衷。贤传造辟言,主德本至聪。岂不念民瘼,何难罢新丰?事关国根本,连章期诸公。冗官未食禄,涕泪徒沾胸。伏阙讵可效,草奏谁为通?负此读书力,仅争章句功。漆室夜深议,四顾无予同。”此指同治酉癸,修理圆朋园事。当时御史沈淮疏请缓修,得旨由内务府大臣设法捐募,仍不准行。玩“台疏间一上”及“连章期诸公”数语,可知朝贵婀,言路失效,其所由来者渐矣。

四七九、近来海内沸腾,几无宁宇。辽渖一隅,弦诵不辍,旧京侪辈,多应弓招。吾友虞山宗子威,亦其一人,故缥蘅送君出关诗,有“由来士合辽东隐,此去群防冀北空”之句。余知君亦以镶蘅。曩岁都中钟社,首推寒山梯园,月必数集,余偶亦与焉。君久以淹雅见称,而始终社事,人以为难。所为诗颇似其乡贤两当、瓯北之作,于时贤则雅近樊山。君读余《今传是楼诗话·游破山寺》旧句,悠然有吾土之思,曾赋一律见寄。又《四叠樊山广和居即席诗均奉柬》云:“懒看北胜与南强,丁字沽头一水苍。《诗品》源流锺记室,《食经》滋味段文昌。座中落落谁宾主,眼底纷纷几霸王。鹰隼不知归燕志,声名早擅旧文场。”自注:“曲江称文场元帅,见拟太遇,殊不克承。”广和居之集,缤蘅为主人,同坐为弢庵先生,夷仿、志盒、坡邻、鹤亭、嘿园、释戡、子威、秋岳诸子。故樊山即席诗有“七子应刘俱在座,东阿年少冠文场”之句。子威《五叠诗寄答缥蘅》云:“羡君笔力万钧强,我愧谈经似后苍。白日黄河歌北地,落霞秋水序南昌。香搴杜若庚寅屈,楔约兰亭癸丑王。(书来约赋修楔诗)。更猎一围余兴健,尽容联句阔鸡场。”腹联樊山极为击节,谓演蘅之字,原本《离骚》,故以上句赠之,弥见工切,若施之他人,则无当矣。子威最近成《度辽吟草》,樊山为题句云:“万卷蟠胸富积储,三唐正路野言除。文章绮丽翱翔凤,心地灵通活泼鱼。七字冥搜经百链,一珠探得弃其余。寻常莫当诗钟打,忌用坊刊小说书。”末二句时流通病,痛下棒喝,非止为一人而发。前数句于子威极致推许,而樊山之论诗宗旨,亦不啻昭若发蒙矣。子威有论诗绝句甚佳,录之:“时代乘除几变迁,不陈旧亦不清鲜。曹刘李杜生同世,未必前贤胜后贤。”“诗境从来贵率真,不衫不履见精神。有时雕绘延年手,却胜天然可爱人。”“老年诗格归平淡,年少偏于绮丽工。我欲平反此公案,爱簪花是白头翁。”“牢骚未必果穷愁,侧艳何曾好绮游。傥拟读诗如读史,误人千载费搜求。”“闻道诗人竞爱名,一工标榜一争衡。何如禅偈先参透,不管邻墙钗钏声。”数诗亦经樊山阅定者。断句如《偕柳隅同游万泉河》云:“夜雨润才苏菜甲,秋风瘦不到荷花。”《次天倪夷门剩草韵》云:“到眼乱山如过客,打头落叶下寒流。”《初春》云:“破睡山容犹腆,隔年柳眼半惺忪。”樊山、志童均极称之。君清未曾需次汴中,有《夷门剩草》,多行役登眺之作。《叶县道中书所见》云:“鸦驮落日冲牛背,鹊拾枯枝立马头。”《邓州》云:“樵径连云盘磴上,女墙拥树与山平。”《晚宿郾城》云:“脱缰瘦马投荒店,啄食寒鸦觅废营。”皆可入摘句图者。

四八○、西山秘魔崖,为证果寺旧址,其地即卢师山。相传隋仁寿中,有僧名卢,从江南棹船来止崖下,因就住锡。崖之对面,峭壁森立,夏雨时观瀑最佳,故都人尤乐就之。长白宝竹坡侍郎罢官郊居,时有游迹。崖下石璧,题诗宛在,款署偶斋。多作五古,录其一云:“雪后山气清,仲春如深秋。落叶满涧底,冷泉冻仍流。阴岩聚余寒,枯苔残雪留。静坐人语绝,悄焉忘乐忧。问君何能然,此心无可求。”翁松禅曾题一律于后,诗云:“衮衮中朝彦,何人第一流。苍茫万言疏,悱恻五湖舟。直谏吾终敬,长贫尔岂愁。何时霜月下,同坐四山秋。”书法奇横,的是老笔。友人李释戡界以乌丝,余每游必摩挲良久乃去。爱护名迹,是在缁流,惟后来俗客涂抹,间多恶诗,为可叹耳。诗之最为传诵者,更有弢庵先生一律,题为《庚戌七月十九日,同嘿园游翠微、卢师诸寺》云:“山灵不愠我来迟,急雨回风与洗悲。破刹伤心公主塔,坏墙掩泪偶斋诗。后生谁识承平事,皓首曾无会合期。三十年来听琴处,秘魔崖下坐移时。”自注:“曾与偶斋、壶公、蒉齐、再回听吴少嫩弹琴于此。”以外林畏庐诗云:“题名忽及偶斋师,竟似重生再见期。八口宁忘泉下痛,(师二子于庚子殉节,四孙去年同以疫死。)廿年犹壁间诗。料无风概宗先辈,忍对沧桑语盛时。(弢庵为余述光绪辛巳壬午朝事甚悉)。早晚商量校遗草,门生也感鬓边丝。”亦为见偶斋题壁诗而作者。匏庐丈诗云:“疥壁千篇类可芟,漫劳轻薄肆讥谗。布衣古度无人识,独许三贤占凤衔。”自注:“橘叟、畏庸,并有和偶斋诗。”末句乃无名氏跋语,“三贤”指宝公及翁、陈二傅也。海藏、畏庐,均为竹坡门下士。甲子九日,镶蘅招集西山登高。海藏于秘魔崖下,读竹坡先生诗,题诗云:“腹痛前朝宝侍郎,来寻遣墨耐思量。犹留孤女非无后,纵识门生亦可伤。士气几时成党锢,弢翁垂老自灵光。翠微今日仍重九,欲掬愁肠问彼苍。”先是海藏于光绪乙未,曾有一诗奉怀竹坡云:“沧海门生来一见,侍郎僬ヘ掩柴扉。休官竟以诗人老,祈死应知国事非。小节蹉跎公可惜,同朝名德世多讥。西山晚岁饶还往,愁绝残阳挂翠微。”一时脍炙人口。辛亥后,海藏重来部下,竹坡亦早归道山,宜其有此凄感。

四八一、弢庵先生与竹坡侍郎、绳庵学士投分最挚,中年被放,过世亦同。弢庵有《泛月入山,道得苏庵江南寄诗。竹坡,苏庵座主也。感赋因寄》云:“诗筒把向江天读,拍拍春潮月满船。夜梦欲因度云海,前游可惜欠风泉。别来痛逝知君共,他日论文识子偏。缄泪寄将频北望,解装一为酹新阡。”又《鼓山觅竹坡题句不得,怆然以赋》云:“小别悲同永诀看,当年闻语泪先潜。国门一出成今日,泉路相思到此山。月魄在天终不死,涧流赴海料无还。飘零遣墨神犹攫,剔遍荒苔夕照间。”绳庵亦有《挽竹坡前辈》四律云:“贞元朝士感,零落几人存。念昔苍龙种,频开白兽尊。十年天倚伏,万派水清浑。独夜忧时泪,非同哭寝门。”“使车私买婢,少戆莫交讥,北里聊,南山遂拂衣。先几能脱祸,晚节自知非。社稷忠谋固,桑中罪亦微。”“谁信疏慵性,廷争论不挠。更生汉支属,正则楚《离骚》。披沥诚肝胆,吹求忍垢毛。余恩帷盖绝,回首九重高。”“到耳悲邻笛,怆怀寄东刍。窃名惭李杜,隙末陋萧朱。心事残经笥,风流旧酒炉。遗文犹易集,何计恤遗孤。”第二首指纳江山船妓事。第三首谓竹坡逝世,中朝恤典不及也。第四首“隙末”句,似有隐讽。又《酬竹坡》句云:“呜呼交道薄,对面九疑深。嘤嘤悦同响,忽焉《谷风》吟。”玩其词意,固指同时侪辈言之,显晦殊途,或宜有此,读者亦可想像矣。

四八二、广雅与竹坡、绳庵及弢庵先生,当日在朝,謇謇励风节,并有文字道义之契,世目之为元佑诸贤。广雅首除晋抚,旋擢兼圻,遭遇之隆,一时所独。竹坡有《陶然亭送香涛如粤幼樵如闽》诗云:“友朋久聚处,淡泊如常情。偶然当离别,百感从此生。人生各有事,安得同止行。各了百年身,甘苦难均平。古今几贤豪,畴弗有友朋。离别亦习见,别泪例一零。今日天气佳,有酒且共倾。勿作祖帐观,联辔游江亭。俯视大地涧,仰观高天青。余生尚几何,愿醉不愿醒。”

四八三、绳庵有《送孝达前辈巡抚山西》诗云:“公昔朝阳应鸣凤,居庐初解承明从。三载重来践后尘,太原又引双行鞋。海内徒将谷拟坡,朝端惜未王随贡。(公陛辞日,余再直起居)。亦知河东吾股肱,秦汉以来常委重。形势风云今昔殊,所忧不在楼烦众。自从重译失羁縻,绝党殊邻争凿空。六里商于类楚秦,孤注澶渊定辽宋。如公建策动远夷,便合经纶归错综。天子傥将试以事,暂借斯才为晋用。我闻三晋岁氵存饥,毒卉盈郊禾不种。孳萌元气在清静,烹鲜勿扰言堪讽。孤立须防罗者多,政成早致舆人诵。大厦高寒仗异材,终待公归作时栋。即今圣听方开张,思心宽容戒区霜。二三君子颇论事,口说指图常切中。纵幸披鳞不逢怒,其奈炙肤未觉痛。吁嗟一阳战群阴,譬以涓流疏积壅。我收涕泪仍螭头,九尺虚糜大官俸。世人欲杀公独怜,脱略辈行相伯仲。人事聚散理所恒,太息罢顽更谁磐。残年惜别还斯须,夜夜高斋倾腊瓮。沱策马冰初坚,太行迎春云不冻。知公中路意踟蹰,恋恩时绕觚棱萝。”诗中“孤立须防罗者多”一语,读者每增气类之感,而当日士气消长,亦可藉见。绳庵谪居塞上,又有《谢孝达前辈致海南香雷州葛》二绝云,“一穗轻烟雨后山,妄心尘梦已全删。蔚宗多事成《香传》,便薄膏昏甲俗间。”“惊雷飞雹起无端,五月披裘怯夜阑。独有故人知傲骨,葛衣能敌九边寒。”然自是集中即无训答之作。广雅假节两江,绳庵方居白下,音问偶通,过从绝迹,最后一晤,痛谈尽日,欷献往事,殊难为怀,而绳庵旋即不起矣。故广雅《过张绳庵宅》云:“北望乡关海气昏,大招何日入修门。殡宫春尽棠梨谢,华屋山邱总泪痕。”(时殁已一年尚未归葬。)“箧中百疏吐虹霓,泛宅元真世外嬉。劫后何曾销水火,人间不信有平陂。”“凭谁江国伴潜夫,对舞髯龙入画图。怜汝支离经六代,此心应为主人枯。”(宅有六朝栝两株。)“廿年奇气伏菰芦,虎豹当关气势粗。知有卫公精爽在,可能示梦儆令孤。”第四首“当关”云云,盖泛指同时执政旨趣各异者言。篑斋庚午损馆,已在虞山被放出都之后,石遗《诗话》以为隐刺松惮,似非事实。此余闻之弢老者,必可信也。广雅又有《焦山观竹坡侍郎留带》诗云:“玉局开先继石淙,竹坡游戏作雷同。大廷今日求忠谏,魏笏终当纳禁中。”“同姓怀忠楚屈原,湘潭摇落冷兰荪。诗魂长忆江南路,老卧修门是主恩。”“故人宿草已三秋,江汉孤臣亦白头。我有倾河注海泪,顽山无语送寒流。”迄后入都拜竹坡墓,拜伯符翰林墓,均有诗。竹坡官京朝有直声,食贫励节,为人所难,故广雅诗云:“子政忠言日月光,清贫独少作金方。市楼一瑾良乡酒,那得鱼头共此觞。”自注:“君贫甚,官侍郎时,余尝凌晨访之,惟新熟良乡酒一罂,与余对饮,更无鲑菜,咸荠一揲而已。”“鱼头”用鲁宗道事,以咸荠款客,以良乡酒入诗,固见前辈交期,亦一旧京佳话也。

四八四、绳庵学士,诗学大苏,闳壮忠恻,奄有众长,遭逢亦复相类,弢庵先生序之綦详。君生平常取诸家苏诗注本,有所纠正。辛亥之乱,鸥园藏书被劫,稿毁于兵,现只《涧于集》四卷印行。余最爱其《晚春》诗“惜花生佛意,听雨养诗心”之句,以比梁节庵之“闻雁知兵气,看花长道心”一联,可谓异曲同工。君再娶为李夫人,吾乡文忠公之幼女,雅嗜兰亭,藏颇富。曾自题二绝,君依韵和之,其一云:“醉后同将退笔拈,较量肥瘦自分签。粉侯未用矜杨镇,但蓄神龙第一奁。”则夫人之工书能诗,亦可想见。当时虞山柄国,朝士每集矢合肥,绳庵晚为赘胥,物议亦有致疑者。以余所闻,合肥与张氏世好綦笃,绳庵以故人子,夙荷器重,谪居察罕,存问尤殷。其赐环台费数千金,均合肥所奇。且集中自述,亦有“先君子与合肥师为患难交三十余年,申以婚姻古义也”之语。君《释戍将归,寄谢合肥相国》诗云:“捐弃明时分所甘,无家何处着茅庵。便凭黄阁筹生计,愿寄沧洲得纵探。冰积峨峨几止北,鸢飞贴贴罢征南。负刍越石嗟枯槁,门下虚类解左黪。”又《新居落成,赋谢合肥公》云:“雅意分明君子馆,旁人错认起来楼。”顾尚以是致谤,数奇如此,亦可慨矣。

四八五、绳庵又爱《兰斋即事赠内》诗云:“结构林居又一年,援驯鹤倦为情牵。书堆高过三间屋,花事忙于二顷田。露果钉盘酲宿酒,风兰留墨促新篇。闲云直是山深处,谁分清笳戟卫前。”时君寓居沽上,故有“闲云”之语。君与吾乡张锼楼京卿亦极契,其《谢弢楼赠肃毅刀》诗云:“孙吴密钥郁胸中,酷爱张侯有舅风。回首戟门参语夜,酒阑横膝论英雄。”弢楼,文忠之甥。肃毅刀,德国格鲁森厂所制,乃弢楼奉令监制者。

四八六、绳庵于同时辈流中,与弢庵先生投分尤挚,有《次答伯潜见怀》句云:“举国幸存漆地,平生兄事属袁丝。”如此倾倒,恐生平无第二人也。弢老原诗云:“十载街西形影随,五年南北尺书迟。梦中相见犹疑瘦,别后何时亦有髭,机尽狎鸥原自适,声销卖药渐无知。江心忆拜张都象,热泪如潮雨万丝。”绳庵再叠奉答,亦有“万事对君时敛手,百年输我早生髭”之句。绳庵晚居白门,弢老曾一度到沪晤谭,自是遂不复见。当日有诗留别云:“却将谈笑洗苍凉,三夜分明梦一场。记取吴松灯里别,不须寒雨忆洪塘。”末句仍及甲中江心话别事。绳庵诗所谓“海鸥浩荡性初驯,同是天涯放逐臣”者,亦当时作。绳庵以癸卯卒,弢老有《入江哭篑斋诗》云:“雨声盖海更连江,进作辛酸泪满腔。一酹至言从此绝,九幽孤愤孰能降。少须地下龙终台,孑立人间鸟不双。徙倚虚楼最肠断,年时期与倒春缸。”“九幽孤愤”一语,足以状其生平。余尝见绳庵与王云舫(文绵)札中云:“弟乃天卜至苦之人,不但人厄,亦复天穷,有知识以来,无往非苦境。”乃知其孤愤独深。塞上归来,栖迟津海,抚时感事,见于咏歌。《沧浪》云:“沧浪己分老烟蓑,齿冷亲雠共一波。莽莽四夷中策误,茫茫九牧后生多。津涯弥望无舟楫,羽翼将成有网罗。此日野居闲猎饮,更烦醉尉怒谁何。”《偶然》云:“偶然放意列弦壶,歌罢安知菀与枯。渐少敬容残客对,误将德祖小儿呼。赋家谁更陈《豪士》,经术从来属大儒。欲举冥冥毛羽弱,莫嫌腐鼠吓鹧雏。”皆有激而言。弢老既悲其遇,尤惜其才,故《过驯鸥园留别仲昭》诗云:“及身不相就,失君还自来。轩窗积尘土,一一为我开。撑胸郁梁栋,吐地成楼台。委蜕等一寄,遑知华屋哀。牡丹正向阑,红白香作堆。留慰迟暮眼,识君殷勤栽。欲行见遗容,悄然重徘徊。交期安足道,悼此旷世才。”虽述私交,亦徵公论。

四八七、弢老有《送广雅抚晋》诗云:“朔风猎霜林,绳直城西道。去岁饯黄公,(漱兰丈)。今晨送张老。帝心重岳牧,飞黄出内早。扌求时亦已亟,报国未为早。太行扼右辅,斥塞列城堡。矧伊灾余,疲待公保。儆贪讽《硕鼠》,敦俗诵《山栲》。殆将试吏事,岂为积资考。深恩恋觚棱,余泪别亲好。苍茫万千感,一一上离抱。频年托韦弦,斗室展泛扫。忧虞天心醉,歌哭俗眼娼。所期合英贤,补衮翊皇造。经术公最深,万言气雄颢。远夷求识面,重译购疏稿。夜阑论边事,对烛首蓬葆。每忆风雪中,交章吁青巢。浊浪绵神区,浮云郁层吴。更生副容台,(竹坡新除礼右)。掌故恣讨。过从六丈已。(篑齐)。道义互灌澡。不畏萧艾滋,但愁乏香草。公行见王郎,(可庄)。一尊乐泮藻。勖哉岁寒心,不雕以为宝。”诗中古义相规,不仅寻常录别。而“不畏萧艾滋,但愁乏香草”一联,在言路方开之日,隐有气类渐孤之感,言外之旨尤可玩味。弢老旋于督学江西任内,被命会办南洋军事,未几奉讳里居。中间仕隐异辙,与广雅踪迹寝疏,垂老还京,过从较密。有《湖楼酒坐,呈孝达相国》诗,中有“不期垂白共深尊”及“弹冠一出惭微尚”之语。又寓斋杂述之一云:“海荷开且阑,张叟病未已。一尊岂或尼,坐见凉风起。颇间休暇中,诗卷自料理。《恩旧》搜遗文,无人会微旨。宣南盛气类,往者逝如水。卅载终合并,与公俱老矣。楼台故无地,错拟集贤里。但愿长庆酬,香山窃自比。”盖默窥广雅灰心朝局,隐有祈死之意。其编《思旧集》,亦其见端。张筱帆于“微旨”句尚有所未解,未几而广雅果不起,乃爽然。以上微弢老自述,他人殊难作郑笺也。又《十刹海酒楼望白莲》云:“凭阑又过观莲节,隔着红莲见白莲。欲起种莲人一问,明年花可似今年。”亦为迫怀广雅而作。

四八八、广雅集中,有《江行望庐山》诗,自注:“先约陈伯潜同游,陈不到,游亦辍。”诗中句云:“寻幽有约近十年,疗饥须酌康王泉。学道未成游未遂,谁令忽遽妨萧闲。思得素心共山水,海客狎鸥呼不起。山林聚会尚阻格,世事难为可知矣。”于弢老未到,深致怅惜。按是岁癸卯春正,绳庵逝世,弢老于二月躬至秣陵吊之,广雅适将还鄂,故约同游。弢老《留宿子涵寓斋》诗云:“伤时痛逝老尚书,闻说聪强渐不如。别十七年千万绪,怕从公语且归欤。”自注:“孝达新行,闻方游匡山”云云。实则广雅此愿,迄未果也。余颇讶两公投分之深,重以廿年之别,何以咫尺良觌,交臂失之,疑此中必有曲折。闻弢老曾语所亲:“赴离既为吊友,于义不能兼及游事,若甫痛黄炉,遽陪谢屐,将无以对地下之亡友。”其间难言之隐,有非广雅所能共喻者。弢老虽世胄早达,风为一时重,顾介立不苟,夙耻声闻。时值朝局渐非,弥以靖共自矢。故广雅使蜀归来,招邀侪辈,流连文酒,殆无虚日,弢老恒多未与,广雅亦勿强也。此外论列朝事,亦时有异同,天下多其介节。高阳当国,士论所归。绳庵、广雅,复以同乡雅故,过此甚数,顾弢老经年不轻投谒,迄于去国,仅及二面。微弢老自述,则外间或不及知,于以见知人论世之难矣。高阳于弢老深致爱护,情见乎词,故弢老气类之感独切。其《辛亥为何润夫题祁文恪诗卷》,有“年家耆旧系人肠,最有高阳与寿阳”之句。寿阳谓祁子禾世长,文端子也。

四八九、秦淮河游事销歇,前已述之,余因此益念曾文正之闳识。先是金陵初复,秦淮无游船。文正以废舟二,命工改造,编竹为篷,饰以画阑,任载游人,于是秦淮复有箫鼓管弦之声。文正三督江南,尝与幕僚泛舟其间,并令于清溪九曲,彳扁栽杨柳,藉资点缀。龚蔗轩《感事诗》云:“杨柳新栽绿作阴,相公曾此画船临。闲情不是耽丝竹,一片苍生同乐心。”盖咏此也。昔范文正守杭州,大开筵宴,纵西湖歌吹,一时推为救荒之善政,与文正此举,先后同符。老成谋国,固有深心。乃文正逝世,继之者弗悟其意,遂令禁止。六代江山,一时寂寞,舟人数百,焚香哭于丞相祠堂。故长洲朱孔彰(仲我)诗云:“改得长龙作画桡,秦淮未禁弄笙箫。当时曾见舟人哭,一夕凉风咽暮潮。”“长龙”,文正所作战舰旧名也。余尝谓大乱之后,首在与民苏息,尤应并用经权。有时即疑谤所集,亦所不顾。要惟以行其心之所安,期于民之有益而已。方文正之初督两江也,藩司为李雨亭(宗羲),江甯府知府为涂朗轩(宗赢),皆世所称有守者。一日以秦淮妓船渐多,思逐之。因偕谒文正曰:“日来河下甚热闹,公闻之乎?”文正知其意,徐答曰:“信热闹邪?不热闹大不好,热闸大好。君等第遣人弹压,无致滋事可矣。”二公乃默然而退。李涂后皆至开府,并以理学名臣见称。然论者于文正此举固毫无间言,且相与传为佳话,其故亦可深思矣。

四九○、《旧唐书》以李白为山东人,载籍沿讹久矣。太白为蜀人,见于刘全白《志铭》、曾南丰《集序》、魏杨逐“故宅祠记”。及《自叙书》,更仆难数,姑不具论。其见于白集者,已足证明。《杜鹃花诗》云:“蜀冈曾闻子规鸟,宣城还见杜鹃花。一叫一回肠一断,三春三月忆三巴。”此太白寓宣城忆西蜀故乡之作也。《渡荆门诗》云“仍连故乡水,万里送行舟。”《送人之罗浮》云:“尔去之罗浮,余还憩峨眉。”又《淮南卧病怀寄蜀中赵徵君蕤》诗云:“国门遥天外,乡路远山隔。朝忆相如台,夜梦子云宅。”皆寓怀乡之意。赵蕤,梓州人,字云卿,精于数学。苏《荐西蜀人才疏》云:“赵蕤数术,李白文章。”宋人注李诗遗其事,殆未深考耳。

四九一、工部诗“近来海内为长句,汝与东山李白好,”坊本或妄改作山东李白,《大明一统志》遂以李白入山东人物类,而引杜诗为证,尤为误解。按乐史《序李白集》云:“白客游天下,以声伎自随,效谢安石风流,自号东山,时人遂以东山李白称之。”工部诗句,正因其自号而称之耳。流俗不知妄改,毫厘千里,辗转沿讹。《升庵诗话》已力辨之,余最服其精确。今川西彰明尚有青莲场,即太白悬弧故里,争墩聚讼者,其可以已乎。

四九二、咸同中兴诸老,如左文襄、李文忠均不以诗名。文忠诗前已录入,文襄诗流传更少。然军中诸作,如扶风豪土,气韵沉雄,亦见本色。《壬戌九日军次龙邱作》诗云:“万山秋气赴重阳,破屋颓垣辟战场。尘劫难消三户憾,高歌聊发少年狂。五更画角声催晓,一夜西风鬓欲霜。笑语黄花吾负汝,荒畦数朵为谁忙。”《崇安道中和同征诸子用原韵》云:“直从瓯海指黄河,万里行程枕席过。道出中原宸极近,胆寒西贼楚声多。尖叉辟韵看题壁,竞病联吟更荷戈。回首四年泥爪迹,明当出峤意如何。”文襄晚年,每与客谈,辄掀髯抵掌,盛称西陲功绩,论者以为盛德之累,实则拓土之功,良不可没。秦陇道上,柳阴载路,直抵新疆,皆公治军时所植,世人名曰左柳。杨石泉(昌)诗云:“上相筹边未肯还,湖湘子弟遍天山。新栽杨柳三千里,引得春风度玉关。”盖纪实也。

四九三、文襄有《二十九岁自题小像》诗云:“犹作儿童句读师,生平至此乍堪思。学之为利我何有,壮不如人他可知。蚕已过眠应作茧,鹊虽绕树未依枝。回头廿九年间事,零落而今又一时。”其时文襄方授徒里居,意气颓然,初无远志;后来名位俱隆,又岂始愿所及料哉。相传文襄为醴陵书院山长,适安化陶文毅公澍由江督乞假修墓还湘,文襄为邑令书联行台云:“春殿语从容,万里家山,印心石在;大江流日夜,八州子弟,翘首公归。”文毅见之惊异,既知出文襄笔,遂与相见,叹曰:“子他日必为国柱石。”竟折辈行联姻,且托以子。文毅逝世,家计悉赖文襄主持。其幼子幌,文襄婿也,岁奉三百金。迄后文襄出入将相,岁寄家用仍如此数,语诸子曰:“吾昔受人重寄,岁入止此,今汝辈安坐享之,何厚乎。”世皆服其清德。

四九四、吾皖歙县代有达人,而曹氏一门尤称鼎盛。友人曹靖陶(熙宇),刻意风雅,积岁闻声。君为俪笙相国之文孙,以余方辑诗话,綦重皖雅,特以先德诸贤遗诗奇示,述祖诵芬,可以风世,不独有裨乡献也。曹氏本歙中望族,震亭先生名学诗,号以南,乾隆戊辰进士,为沈归愚尚书弟子。与袁随园善,《随园诗话》尝称其与史悟冈太史诗皆冷气袭人。《子不语》有汉江冤狱一则,即纪公事也。著有《香雪诗文钞》,各四十卷。洪杨变后,散失无存,录其仅见者。《桃花涧》云:“满身松影月光寒,选石题诗墨未乾。涧水泠泠无客到,夜深留与鬼神看。”《寄砥中弟》云:“别梦红桥碧水曛,归来杯酒细论文。樱桃花落人初合,杨柳烟消客又分。侠骨几回寻季主,深心犹记卜灵氛。箧中无数凄凉曲,尽向秋空化素云。”砥中先生名坦,乾隆己卯科经魁,卒巳恩科进士,掌浙江道监察御史。诗集无存,有《和震亭兄芍田青向楼蛮字韵》云:“碧水红桥第几湾,有人吟过落花间。斜阳欲尽树连树,淡霭都消山又山。扑蝶风光宜纵酒,ㄢ鸢事业笑征蛮。白云有约归须早,万绿阴中钓艇还。”其并时兄弟行中诗名最著者,要推文敏公文埴,公字荠原,一字竹虚,沈归愚弟子,亦尝从震亭公问诗。《闻雁》云:“短衣连骑南行客,旧侣分行北去鸿。等是归程两无羡,天涯何处不春风。”《乙卯小春寄宿长春庵》云:“只图构峰腰,林木复蓊郁。山麓行役人,不见栖惮室。我从识岩公,披图见奇笔。始知尘界中,有此灵境出。幽赏固所怀,清缘未敢必。今朝取道来,岂肯交臂失。穿磴层云深,借榻寒翠密。既息鞍马劳,亦适性情逸。”其二云:“凭高辟广场,灵境天所造,不探幽处幽,但识巧山巧。四面峰,对此独娟好,千章树阴阴,环之更清皎。敞殿云以栖,精庐人弗扰。窥户月得先,挂檐星觉小。何必远人境,自然出尘表。万籁就寂时,惟闻数声鸟。”又《雨村诗话》载文敏题其先北路公《滋兰图》云:“草木由天生,栽培借人事。譬诸彼小民,抚字赖循吏。先生居官始,即具此良意。种花写种兰,披图识深义。兰心不染尘,言寓洁清志。兰馥可为佩,用恰冲和气。春风次第吹,甘露霏微凑。仍以民歌之,比德君子贵。天亦鉴其心,兰阶起嘉瑞。”当亦集外之作。文敏工书,与彭冢宰芸楣(元瑞)、沈少宰云椒(初)、金阁学听涛(士松),入直内廷,缮写泥金佛经,世所传经生四人也。惜其集则久佚矣。